profesorado educacion inicial

Marta Amuchástegui realiza un análisis sobre las prácticas que la escuela adopta como rutina, rituales como formar filas, guardar silencio, el izado de la bandera, entreotros, a los cuales vincula con la “conformación de un sentido de orden escolar”. Estas prácticas surgidas junto con la escuela misma, tuvieron como objetivo la “formación delsentimiento de identidad nacional y disciplina social”; la escuela cumplía la función de “formar un cuerpo social con identidad nacional”.
Dichas prácticas se consideraban según laautora, para formar y homogeneizar, comprendiendo además, el mobiliario y las instrucciones (pupitres individuales, el contenido y la forma de las ilustraciones, el uso deltiempo, de los programas, etc.). Los rituales tales como pedir permiso, y los antes nombrados, responden a una explicitación de la relación jerárquica entre los sujetos, proyectandoel lugar y la significación de los mismos (maestro-alumno-estudio) y de su vínculo político; jerarquía que determina una relación de obediencia al superior.
Todos estosrituales se hallan hoy “vaciados de sentido”, expresando la “crisis de un orden autoritario que se desarticuló sin que nuevos sentidos, más democráticos, señalaran nuevasrepresentaciones de un orden escolar y social”.

Toda institución comprende prácticas que se han naturalizado. En este ejemplo se nombran algunas de ellas.
En lo relacionado con elcurrículum oculto, son aquellos saberes que se imparten en la escuela, uque escapan del contenido a enseñar... Un burdo, pero claro ejemplo sería cuando un maestro dice en frente desus alumnos frases como "No creo que lleguen a lograrlo", o cosas por el estilo (relacionándolo con el fracaso escolar)... Aquí te dejo una info interesante al respecto: