profeta jeremias

JEREMÍAS
Introducción
Figura del Antiguo Testamento con una personalidad atrayente y conmovedora. Él sus mensajes, nos abre sus almas en varios poemas de una sinceridad estremecedora, nos hace penetrar en el drama de su existencia.
Jeremías era miembro de una familia sacerdotal de Anatot (situado a pocos kilómetros de Jerusalén). Nació poco más de un siglo después de Isaías. Era muyjoven cuando el señor lo llamo a ejercer el misterio profético. En los primeros años de su actividad profética sus esfuerzos estaban dirigidos a “Desarraigar “el pecado en toda sus formas. Bajo la influencia de Oseas dice su gran predecesor en el reino del Norte, Jeremías insiste en que la Alianza es una relación de amor entre el Señor e Israel.
El pueblo esta pervertido y Jeremías se rinde antela evidencia. Un profeta puede traer a los hombres una palabra nueva, pero no darles un corazón nuevo, jeremías vio confirmada esta dolorosa experiencia en los años que precedieron a la caída de Jerusalén. Desde el 605 a.C, Nabucodonosor, rey de Babilonia impone su hegemonía en Palestina. Frente a esto los grupos dirigentes de Judá no saben a qué atenerse. La gran mayoría es partidaria de laresistencia armada. Solo una pequeña minoría propicia el sometimiento a Babilonia, con la esperanza de poder sobrevivir y mantener cierta autonomía bajo la tutela del poderoso imperio Babilónico. A pesar suyo, Jeremías se va comprometiendo en estos debates. Nabucodonosor fue elegido por Dios para castigar los pecados de Judá.
Las palabras de Jeremías no encontraron ningún eco entre lospartidarios de la rebelión, y en el 587 a.C sobrevino la catástrofe final, tantas veces anunciada por el profeta. Jerusalén fue arrastrada por las tropas de Nabucodonosor y una parte de la población de Judá tuvo que emprender el camino del destierro. El libro del profeto Jeremías es uno de los más desordenados del Antiguo Testamento, dado que atravesó por un largo proceso de formación antes de llegar asu composición definitiva. Allí se encuentran los oráculos dictados por el mismo profeta. Se añadieron más tarde otros materiales, muchos re elaborados por sus discípulos, y una especie de biografía del profeta, atribuida generalmente a su amigo y colaborados Baruc. Finalmente, al comienzo del exilio, un redactor anónimo reunió todos esos elementos en un solo volumen.
A lo largo deactividad Jeremías no conoció más que el fracaso. La influencia que él no logró ejercer durante su vida se acrecentó después de su muerte. Sus escritos releídos y meditados asiduamente permitieron al pueblo desterrado en Babilonia superar la tremenda crisis del exilio. Al encontrar en los oráculos de Jeremías el relato anticipado del asedio y de la caída de Jerusalén, los exiliados comprendieron queese era un signo de justicia del Señor y una victoria de los dioses de Babilonia sobre el Dios de Israel. En el momento en que se veían privados de las instituciones religiosas y políticas, Jeremías continuaba enseñándoles, más con su vida que con sus palabras.
…”lo esencial de la religión no es el culto exterior si no la unión personal con Dios y la fidelidad a sus mandamientos “…
Mientraspadecían el aparente silencio del señor en una tierra extranjera, la promesa de una “Nueva Alianza” los alentaba a segur esperando en él.
El fracaso de Jeremías, fue el camino elegido por Dios para hacer surgir la vida de la muerte. No en vano la tradición cristiana ha visto en Jeremías la imagen más acabada del “Servidor Sufriente”.




















Marco Histórico deJeremías
Introducción
El exilio constituyo una de las experiencias más profundas para el pueblo hebreo. A su luz los creyentes tuvieron que reformular su fe: el pueblo que ha puesto su origen en el acto salvador de Dios, que los libro de la esclavitud de Egipto, debe enfrentar desde esa fe la experiencia de la derrota, de la humillación y de una nueva esclavitud. Esta crisis teológica ha dejado...