Profetas Apuntes De Clase

TABLA CRONOLOGICA DE LOS PROFETAS ESCRITOS

PROFETAS PREEXILICOS:

Fechas aproximadas

PERIODO ASIRIO

1. Amos
¿760 - 750?

2. Oseas
¿755 - 725?

3. ProtoIsaías (= Is 1-39)
734 - 700

4. Miqueas
727 - 701

PERIODO BABILONIO

5. Sofonías sintetiza las culpas del pueblo en el orgullo. Lanza la ira de Dios contra los vicios.
630-625 o pre 612

6. Nahum Poetanacionalista. Defiende el culto a Dios por Israel.
640-30, pre 627 o pre 609

7. Habacuc Justicia Divina contra la opresión de los humildes.
626-612 o 605-597

8. Jeremías
pre 605 - 580/570

PROFETAS EXILICOS:

9. Ezequiel
593 - ¿560?

10. DeuteroIsaías (= Is 40-55)
550 - 540

PROFETAS POST EXILICOS:
Ciro permite que vuelvan

11. Ageo Restauración. Rígidofustigador del pueblo. Gloria del nuevo templo restaurado. Es su principal preocupación.
520

12. Zacarías (= Zac 1-8) Reconstrucción del Templo. Idolatría y falsos profetas.
520 - 518

13. TritoIsaías (= Is 56-66)
pos 515 - 300b

14. Malaquías Problemas morales: amor de Dios, justicia divina, retribución divina, ofrendas, matrimonios mixtos, divorcios, diezmos. Identifica al Mensajero.(Juan el Bautista).
pos 516 o 480 - 460

15. Abdías Restauración. Reino basado en la santidad y el culto. No en el antiguo de poderío y dominio. Cultista.

pos 587 y pre 312

16 Joel Día apocalíptico de Yahvé. El Señor vendrá a hacer justicia. Consuela y sacude al pueblo.
c. 400

17. DeuteroZacarías (= Zac 9-14)
pos 330

NO SON PROPIAMENTE LIBROS PROFÉTICOS:

18. DanielAnima a los judíos para que se mantengan fieles. Habla de los ángeles como mensajeros y ministros de Dios. Doctrina sobre la resurrección de los muertos.
c. 160

19. Jonás Llamada al universalismo de la salvación. Himno de amor de Dios y de su misericordia.

Nota: los apuntes sobre profetas bíblicos a continuación es incompleto; no he logrado elaborar
este mismo esquema para todos losprofetas. Les presento lo que tengo hecho…

P.
Tomás

1. Amós (Pre-exílico: período Asirio)

Contexto histórico
El reinado de Jeroboam II (786-746) en Israel: época "gloriosa" de "paz y prosperidad" pero que encubría la miseria de los pobres, y mientras tanto el reino del sur permanecía decaído. Como telón de fondo, la amenaza de destrucción por el imperio asirio (6,14).

Datosbiográficos
Campesino de Tekoa (17 km de Jerusalén; 7 km SE de Belén), en la franja del desierto de Judá, tierra que se presta para la ganadería, especialmente el ganado menor. Higos de sicómoros servían para alimentar el ganado (1,1; 7,14). Desde su vida campesina (7,14, y la imágenes utilizadas en 3,12; 4,6-13; 5,8-19; 7,1ss; 8,1ss), Amós ofrece una crítica dura (sin par en el resto de
laBiblia) de los excesos de las clases pudientes y de sus extorsiones de los pobres.

El libro
Oráculos/Palabras de Amós

Cap 1-2

I. Parte introductoria: una serie de 8 oráculos numéricos contra las naciones, los 2 últimos siendo
contra Judá e Israel. Con un formato común:

"Así dice Yahvéh: Por tres crímenes de _______ y aún por cuatro..."

Cap 3-6

II. Tres "palabras" contra losabusos de las clases sociales por su excesivo lujo y materialismo:
"Escuchad esta palabra..." (3,1; 4,1; 5,1).

- El 2º oráculo habla de 5 intentos de parte de Dios de ganar para sí a Israel, siempre sin
éxito: "Los negué / herí / envié / destruí... pero no se han convertido a mí, oráculo del Señor"
(5x en cap. 4)

- Al fin del tercer oráculo hay tres "ayes" contra los que niegan otergiversan la justicia en
detrimento de los más pobres (5,7.18; 6,1)

Visiones de Amós
cap 7-9

III. Cinco visiones de Amós en las que se simbolizan plásticamente los castigos que enviará Dios
contra la sociedad corrompida de Samaria. (La 3ª incluye un pasaje autobiográfico; la 4ª un
oráculo contra la avaricia; después de la 5ª una palabra final de esperanza)

"El Señor me mostró...