profetas menores


LOS PROFETAS MENORES


Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías, Malaquías.

    Esta clasificación se basa en el tamaño de los libros. Cualquiera de los tres libros de Isaías, Jeremías o Ezequiel, es por si solo más extenso que todos los doce Profetas menores junto. Daniel contiene casi tanto como los dos más extensos de los ProfetasMenores, Oseas y Zacarías.

    Clasificación Cronológica: 
9 de los Profetas se relacionaban con la destrucción de la nación hebrea; 3, con su restauración.
La destrucción de la nación se efectuó en dos etapas.
El reino del norte cayó en 734-721 A.C. Antes y durante este periodo fueron: Joel, Jonás, Amós. Oseas y Miqueas.
El reino del sur cayó en 606-586 A.C. De este periodofueron: Jeremías, Ezequiel, Daniel, Abdías, Nahum, Habacuc y- Sofonías. 
La restauración de la nación fue en 536-444 A.C. Se relacionan con este periodo: Hageo, Zacarías y Malaquías.

    Clasificados según sus mensajes: 
    Aun cuando incluían mensajes de mayor alcance, dirigían principalmente como sigue:
A Israel: Amós, Oseas.
A Nínive: Jonás
A Edom: Abdías.
A Judá: Joel, Miqueas, Habacuc, Sofonías,Hageo, Zacarías, Malaquías.
 
    El evento histórico 
Que evocó la obra de los profetas fue la apostasía de las diez tribus al final del reino de Salomón (véase bajo 1 Reyes 12). Como medida política para mantener alejados a los dos reinos, el reino norteño adoptó como religión nacional la adoración de un becerro, la religión de Egipto. Poco después añadió el culto de Baal, que  tambiénlogró infiltrarse en el reino del sur. En esta crisis, cuando el pueblo de Dios mismo Le abandonaba y se entregaba a idolatría de las naciones vecinas, y el nombre de Dios desaparecía de las mentes de los hombres y Sus planes para la redención del mundo parecían fracasar, fue cuando aparecieron los profetas.

    Profetas y Sacerdotes. 
    Los sacerdotes eran los maestros religiosos regulares de nación.Formaban una clase hereditaria, y a menudo eran los más malvados de la nación. Pero con todo, eran los maestros de religión. En lugar de clamar contra los pecados, caían en los mismos y llegaban a ser caudillos de iniquidad. Los profetas no eran una clase hereditaria. Cada uno recibió un llamamiento directo de Dios. Fueron llamados de entre diferentes elementos: Jeremías y Ezequiel eransacerdotes; quizás también Zacarías. Isaías, Daniel y Sofonías eran de sangre real. Amós era pastor. No sabemos lo que hayan sido los demás.


    Misión y Mensaje de los profetas
1. Tratar de salvar a la nación de su idolatría y maldad.
2. Fracasando en esto; anunciar que la nación sería destruida. 
3. Pero no destruida del todo; un remanente seria salvo. 
4. De en medio de este remanente vendría unainfluencia que se extendería por toda la tierra y traería a Jehová a todas la naciones.
5. Esta influencia se hallaría en un gran hombre que un día se levantaría en la familia de David. Los profetas le llamaban "el Renuevo." La familia de David, en un tiempo la más poderosa del mundo, en los días de los profetas cortada y derribada hasta gobernar a un reino pequeño, despreciado y a punto dedesaparecer, una familia de reyes sin reino, no había de fenecer. Había de retoñar. Del trono de la familia nacería un vástago, un retoño tan grande que sería en sentido especial "el Renuevo".    

  Este periodo de los profetas  abarcó, poco más o menos 400 años, 800-400 A.C. El evento céntrico del período fue la destrucción de Jerusalén, cronológicamente más o menos a mediados del período. Con esteevento, de una o de otra manera, se relacionaban de hecho o cronológicamente de los profetas: Abdías, Nahum, Habacuc y Sofonías. La caída de Jerusalén fue el tiempo de mayor actividad profética, ya sea para tratar de evitarla, o para explicarla. Aunque Dios mismo trato la destrucción de Jerusalén, humanamente hablando, hizo cuanto pudo para evitarla. Parece como que Dios prefiriera tener...