Programa_20152 1


Introducción

En los últimos años, fruto del atardecer del marxismo, la crisis política mundial y el aparente triunfo del mercado, en el campo social y académico se habla a menudo de la reducción del papel del Estado en la estructura social, de Estado mínimo, de Estado fallido o del fin del Estado. Esto no debería ser una sorpresa. No nos alejaríamos de la verdad si afirmamos que en losinicios del nuevo siglo, las estructuras de socialización o cohesión social que se gestaron en la modernidad europea, parecen agotadas. La nación y el Estado forman parte de esas estructuras. Representan dos de los inventos políticos más importantes de occidente pero que hoy se encuentran cuestionados. Actualmente la interacción entre personas ya no se entiende sólo desde el marco Estatal moderno. Esdecir, el marco categorial para las relaciones sociales ya no lo detenta el Estado nacional, se extiende a otros ámbitos: la tecnología, los mercados financieros, los medios de masas y las comunicaciones, la ciencia y la educación. Con el fenómeno de la globalización comienza una serie de “procesos en virtud de los cuales los Estados nacionales soberanos se entremezclan e imbrican mediante actorestrasnacionales y sus respectivas probabilidades de poder, orientaciones, identidades y entramados varios”. El Estado y la nación como recursos de integración social están en crisis porque desde la percepción de los actores contemporáneos, ahora se presenta un fenómeno en el que se pierden las fronteras del quehacer cotidiano en las distintas dimensiones de la economía, la información, la ecología,la técnica, los conflictos transculturales y la sociedad civil. Por ejemplo, la sensación de inseguridad y falta de protección, les revela a las personas que deben trasladar el cuidado hacia su persona y no hacia los colectivos que anteriormente representaban ciertas identidades estatales: el derecho, el partido, la clase social, la ideología o los sindicatos. Los nuevos mecanismos de identidaddel yo son modelados no por las instituciones del Estado, sino por las grandes cadenas de comunicación y cultura de masas. Por otro parte, en tiempo de la globalización se hace presente cierta inseguridad existencial por los acontecimientos ecológicos, de violencia, vida precaria o de migración, que parecen riesgosos. Esta percepción del riesgo hace que los sujetos se perfilen hacia proyeccionesindividuales que les garanticen protección. Las actitudes de confianza en relación con situaciones, personas o sistemas concretos y en otros niveles más generales, están directamente vinculadas a la seguridad psicológica de individuos y grupos por lo que el Estado no se percibe como la instancia que provee una respuesta a dicha seguridad. Quizás por todo esto, en materia política, jurídica y social,parece que en el siglo XXI está a la puerta una nueva historia que se ha de construir. ¿Cuál será el papel del Estado en esta nueva fase de la vida social? Responder esta interrogante sugiere pensar el Estado, estudiar su génesis, evolución, organización, personificación y crisis. Esto, no puede pasar desapercibido por ningún estudioso del derecho.



Objetivo general
L@s alumn@s ingresarán alcampo de la teoría del Estado, a través del estudio conceptual e histórico de esta realidad política y social. Se trata, en primera instancia, de comprender las distintas nociones de Estado en el terreno de la filosofía política y del derecho para contrastarlas con las distintas organizaciones políticas que les han dado vida. En segundo lugar, con el aparato conceptual, habrá que identificar cadauno de los elementos que integran el Estado moderno desde los límites y alcances que hasta el momento se han apreciado desde la ciencia política. Por último, resulta indispensable conocer la situación actual del Estado mexicano, la formación de éste, el esquema organizacional, sus órganos e instituciones, a efecto de estar en condiciones de identificar el futuro más probable de este fenómeno en...