programa2015psicopatologiaifinal





PSICOPATOLOGĺA I
ĺNDICE






1. FUNDAMENTACIÓN ……………………………………………………………………………………………………….p.3

2. UBICACIÓN DE LA ASIGNATURA EN EL PLAN DE ESTUDIOS………………………………………..p.4

3. ORGANIZACIÓN DEL PROGRAMA ………………………………………………………………………………p.4

4. PROGRAMA GENERAL ……………………………………………………………………………………………..p.7
4.1. OBJETIVOS
4.2. CONTENIDOS ………………………………………………………………………………………………………...p.8
4.3. BIBLIOGRAFĺAAMPLIATORIA……………………………………………………………………………………p.26
4.4. RECOMENDACIONES SOBRE MATERIALES EN OTROS FORMATOS…………………………..p.34

5. PROGRAMA DE TRABAJOS PRÁCTICOS Y TALLERES…………………………………………………….p.38
5.1. OBJETIVOS…………………………………………………………………………………………………………….p.38
5.2. ESTRATEGIA DIDÁCTICA………………………………………………………………………………………p.38
5.3. CONTENIDO DE LA CARPETA DE TRABAJOS PRÁCTICOS ………………………………………p.39
5.4. ORGANIZACIÓN YMODALIDAD DE LOS TRABAJOS PRÁCTICOS…………………….………p.39
5.5. CONTENIDOS DE LOS TRABAJOS PRÁCTICOS…………………………………………………………p.39
6. CONTENIDOS DE LOS TALLERES CLÍNICOS…………………………………………………………….p.50
7. BIBLIOGRAFĺA GENERAL……………………………………………………………………………………………p.57
7.1. MATERIAL BIBLIOGRÁFICO GENERAL
7.2. MATERIAL DIDÁCTICO SISTEMATIZADO
7.3. INFORMACIÓN SOBRE REVISTAS DE LA ESPECIALIDAD
7.4. INFORMACIÓNSOBRE BASES DE DATOS
7.5. INFORMACIÓN SOBRE FORMACIÓN DE USUARIOS

8. RECURSOS DIDÁCTICOS ………………………………………………………………………………………….p.59

8. RÉGIMEN DE EVALUACIÓN Y PROMOCIÓN…………………………………………………………….p.59

9. RÉGIMEN DE CORRELATIVIDADES ………………………………………………………………………..p.60

10. ACTIVIDADES DE INVESTIGACIÓN DE LA CÁTEDRA………………………………………………….p.61

11. ACTIVIDADES DE EXTENSIÓN DE LA CÁTEDRA…………………………………………………….p.61








UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA
FACULTAD DE PSICOLOGÍA


Psicopatología I
Programa 2015



1. FUNDAMENTACIÓN

Este programa encuentra su punto de partida en una formulación ética: el malestar es inseparable de la condición del hombre en la cultura, de nuestra vida en sociedad. La existencia del hombre es en sí misma sintomática. Estatesis freudiana fue reformulada por Lacan en términos del padecimiento inherente al hecho de ser “hablantes”, de habitar el lenguaje. El mal-estar ha conocido a lo largo de la historia distintas modalidades de presentación y se ha ido configurando un corpus de saberes acerca del padecimiento moral o psíquico, del cual se desprenden prácticas variadas. Es un mal-estar que concierne específicamente ala dimensión ética del hombre, a lo que Freud llamó el primer deber, el de soportar la vida. Atañe entonces a la esfera de las decisiones inconscientes que marcan nuestras acciones, condenados como estamos a vivir con la certeza de nuestro destino mortal, y atados por eso a reiterar el encuentro siempre fallido o siempre traumático con la sexualidad. La universalidad de esta condición de lo humanose articula en respuestas particulares que son hasta cierto punto tipificables, pero fundamentalmente son singulares. No hay dos iguales, no pueden generalizarse.
Las modalidades de soportar la vida que en determinado momento cada quien pudo encontrar adquieren la forma de presentaciones diferenciales de ese malestar, modos distintos de habitar el lenguaje, de vivir con otros. No puedeencasillárselas en diagnósticos tomados como etiquetas, que hablarían por sí mismos de la gravedad, el riesgo o el pronóstico del caso. No se trata tampoco de modos estáticos, sino que sufren modificaciones, hay crisis y nuevos ordenamientos que requieren de un diagnóstico fundado en una lectura cuidadosa de las coordenadas de cada situación en su singularidad: los síntomas, sus causas, las crisis, larelación con los otros, en el contexto de una historia personal y social marcada por distintas elecciones.
La dimensión del síntoma - aquello que no anda, que hace sufrir, de lo que el sujeto quiere librarse al mismo tiempo que se resiste a librarse de ello-, el modo en que cada sujeto con ese síntoma circula en los lazos sociales se vuelve central. A lo...