Programacion Conflicto Linguistico En Educ Ind

SECRETARIA DE EDUCACION PÚBLICA.
INSTITUTO ESTATAL DE EDUCACION PÚBLICA DE OAXACA.
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL.
UNIDAD 201 OAXACA.




PROGRAMACION
IV SEMESTRE


CURSO: Conflicto lingüístico en la educación indígena.


LINEA: Antropológica- Lingüística


























SECRETARIA DE EDUCACION PÚBLICA.
INSTITUTO ESTATAL DE EDUCACIONPÚBLICA DE OAXACA.
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL.
UNIDAD 201 OAXACA.




PRESENTACION


Este cuarto curso de la Línea Antropológica-lingüística busca avanzar en la comprensión de diversos procesos vinculados a las relaciones entre el Estado nacional y los pueblos indígenas a lo largo del siglo XX; particularmente, sobre las implicaciones que las políticas indigenistas han tenido en losprocesos comunitarios y escolares. El curso Relaciones Interétnicas y Educación Indígena retoma las temáticas iniciadas a lo largo de la línea para profundizar diversos aspectos. Asimismo, los análisis que aquí se proponen, se enriquecerán con los temas de estudio que se desarrollan en las líneas Sociohistórica, Psicopedagógica y
Metodológica.

A partir de las modificaciones realizadas en elcurriculum de la LEPMI 90, se incorporaran dos enfoques con los cuales se debe centrarse la atención al curso y la prioridad de orientarlo más a las cuestiones antropológicas y antropológicas- jurídicas, además de contextualizar las relaciones interétnicas en México dado que se tiene que dar el reconocimiento de la existencia de pueblos indígenas con identidad de organización propia, como entidadesde derecho.
En la primera unidad, se revisan las propuestas centrales del indigenismo y como éste, no logró homogeneizar ni incorporar a todos los indígenas al proyecto de nación.
Las críticas al indigenismo han sido formuladas por diversos especialistas y por los propios responsables de llevar a cabo las acciones y, desde luego, por los indígenas que a partir de diversos procesos de lucha yresistencia, han buscado la construcción de nuevas relaciones con el Estado mexicano y con el resto de la sociedad, bajo una perspectiva más justa e igualitaria, que les permita el ejercicio de sus derechos como pueblos indígenas. El desafío para la educación es construir nuevos horizontes en sociedad ahora reconocidas como pluriculturales y multilingües.

En la segunda unidad, este curso seincorpora la revisión, identificación y análisis de los estereotipos, prejuicios y formas de discriminación como expresión de tensiones socioculturales, en la comunidad, en la escuela y en el aula y la posibilidad de construir, en colectivo, estrategias para evitar dichas tensiones y mejorar los procesos escolares. La discriminación y los prejuicios no resultan solamente de las relaciones entre elEstado nacional y los pueblos indígenas, sino también entre comunidades, pares, género, clases sociales. Abordar estas tensiones en la escuela y el aula es un modo de promover espacios escolares plurales y democráticos.

En la tercera unidad, se revisa la constitución identitaria de los maestros y maestras indígenas a partir del vínculo con la lengua indígena, el español y los procesos dealfabetización y bilingüismo. El acento está puesto en cómo el docente valora las lenguas y culturas indígenas y la educación indígena y, cómo, esto determina actuaciones pedagógicas diversas en los procesos de enseñanza y aprendizaje en preescolar y primaria indígenas.
Asimismo, y como parte del análisis, se incorporan algunos aprendizajes construidos por maestros indígenas en torno al uso de la lenguaindígena y el español a lo largo de años de aplicación de proyectos de educación bilingüe.












Objetivo General:


El estudiante-maestro reconocerá y revisará algunas de las principales expresiones de
las relaciones interétnicas e interculturales entre el Estado mexicano y los pueblos indígenas, particularmente en la comunidad, la escuela y el aula de...