Progreso ANTROPOLOGIA


1) Levi Strauss comienza hablando de la idea de progreso como una relación con dos tipos de historia: estacionaria y acumulativa. Después destaca que la humanidad en progreso no es como unpersonaje que lo único que hace es subir una escalera añadiendo peldaños con cada paso, sino que lo ve más como un juego de dados el cual va variando y cambiando con cada jugada.
Strauss utiliza lasanalogías para ejemplificar los conceptos y las hipótesis que elabora. Para ilustrar la relación entre los dos tipos de historia apela a los rudimentos básicos de la teoría de la relatividad. Para explicaresta teoría se refiere a un viajero que observa como varian las longitudes y la velocidad de los otros trenes según su dirección, todo miembro de una cultura es tan estrechamente solidario a ella como elviajero ideal lo es de su tren.
Las frases “culturas que se mueven” y “culturas que no se mueven” se debe a que si una civilización avanza similar a la nuestra nos parecerán activas, pero si no lohacen nos parecerán estacionarias.
El recalca que aquello que se considera distinto, diverso, diferente, depende fundamentalmente del lugar en el cual se ubique el observador y, por lo tanto, hay querelativizar el hecho de tomar una cultura como medida de las otras.

Para el evolucionismo, evolución no es sinónimo de progreso, sino de cambio a través del tiempo; por otro lado, este cambio esgradual. Según la teoría de la descendencia común, los organismos de características semejantes son descendientes de un antepasado común. Los seres vivos compiten por la supervivencia, debido a que lacantidad de recursos es limitada. Para ello es necesaria la adaptación, y en definitiva, el que sobrevive es siempre “el más apto”. La competencia por la supervivencia no quiere decir que los seres vivosluchen agresivamente por los recursos, se trata del más apto en cuanto a la reproducción.


2) Las culturas acumulativas son las culturas que van incorporando a lo largo del tiempo, conocimientos,...