Progreso y Robinson

Rosamaría Durán
201531225

La precariedad y el sacrificio: medios de salvación en El Progreso del Peregrino y Robinson Crusoe

El Progreso del Peregrino y Robinson Crusoe son ambos textos cuyos autores relatan historias acerca de procesos de salvación a los que cada personaje principal se somete; estos son Cristiano y Robinson Crusoe, respectivamente. Sin embargo, los procesos que cada uno delos personajes principales experimenta en cada obra difieren en bastantes aspectos. A pesar de que difieran en la historia misma y en la manera como se construye la salvación, ambos textos y ambas historias convergen en los medios necesarios y principales por los cuales cada personaje se vale para alcanzar la salvación; estos medios son la precariedad y el sacrificio. En esta medida, este textopretende analizar las formas como estos medios de salvación se encuentran en cada texto como base para la salvación. También, se identificarán las formas similares o distintas en que la precariedad y el sacrificio se presentan en ambas novelas, comparando así las obras.
En un principio, ambas novelas parten del punto de que Cristiano y Robinson basan su proceso de salvación en un sacrificio, asíéste haya sido voluntario o no. En el caso de Cristiano, para emprender el camino hacia la Ciudad Celestial, él debe abandonar a su esposa y a sus hijos; en esta medida, él debe sacrificar su familia ya que únicamente de este modo podrá alcanzar la gloria eterna en el camino hacia la Ciudad Celestial. Simultáneamente, la situación en la que Robinson se somete a la salvación también se basa en unsacrificio. No obstante, en el caso de Robinson Crusoe, el personaje no tiene un papel importante en la decisión del sacrificio que hace, ya que inevitablemente el barco naufraga y él es el único sobreviviente. Aun así, es claro que Robinson también debe sacrificar su vida cómoda en Inglaterra para adentrarse en la isla y aprender a sobrevivir. Esta similitud entre ambas obras que resaltan laimportancia del sacrificio es bien importante, ya que tanto Bunyan como Defoe están implícitamente construyendo la idea de que nuestra salvación se construye a partir de lo que uno en principio cree que es la destrucción. Abandonar la familia y la casa puede ser visto en un comienzo como un sacrificio que no va a traer nada mas que tristeza absoluta y desolación. Sin embargo, esta es la decisión quepermite que Cristiano emprenda su camino de salvación. Igualmente, naufragar solitario en una isla con pocas provisiones podría ser visto como una situación de perdición absoluta donde no hay ningún tipo de esperanza y aun así, es en estas condiciones en las que Robinson es consciente de la importancia de su salvación y por lo tanto comienza a desarrollar su vida cristiana. “[people] are even broughtto their deliverance by the means by which they seem to be brought to their destruction.” (Defoe, 1976, p. 251) Esta cita por lo tanto explica eso mismo: el sacrificio que en un comienzo parece aterrador y nos hace pensar que vamos a ser llevados a la perdición, es precisamente lo que nos lleva hacia la liberación completa.
Este aspecto de la importancia sacrificial que al comienzo es aterradoray termina siendo liberadora está muy conectada con el tema de la precariedad también. Aunque este elemento sea mas visible en Robinson Crusoe, es también crucial en el desarrollo del Progreso del Peregrino. El camino hacia la Ciudad Celestial es un camino que está construido con las necesidades básicas para satisfacer a los peregrinos pero siguen siendo condiciones bastante precarias. Porejemplo, cuando Cristiano y Esperanzado llegan al plano de Facilidad, Bunyan explica que el terreno era estrecho por lo que lo recorrieron rápidamente. Esto indica que la facilidad de los peregrinos es poca. (Bunyan, 2004, p.92) El recorrido de Cristiano no es nada fácil como indica este pasaje y la limitación de la facilidad y el descanso hacen que el camino hacia la Ciudad Celestial esté construido...