proletariado

El Humanismo del Proletariado versus el “ Humanismo” de la pequeña burguesía
y los liberales.
El humanismo proletario supone un fuerte contraste con el humanismo liberal. Para el
proletario revolucionario, el humanismo significa, en primera instancia, profunda
solidaridad en la lucha de clases para derrocar al capitalismo. Solidaridad que implica
estar junto en la línea de los piquetes ylos combates contra los enemigos de clase. Un
socialista revolucionario nunca cruza la línea de clase o le da información perjudicial a
la burguesía o a sus agentes pequeño burgueses . Va sin decir que un proletario
revolucionario nunca ( e incluso un proletario reformista honesto) nunca traiciona a un
camarada en lucha. El humanismo de los proletarios revolucionarios también involucra
ayudara otros camaradas a mejorar sus fuerzas y superar sus debilidades, mientras
construye solidaridad emocional más profunda en combates conjuntos, y adhiriendo a
un inquebrantable combate por derrocar al capitalismo y liberar a la humanidad.
El otro aspecto de esta solidaridad supone ser despiadado contra el enemigo de clase
y sus colaboradores reformistas, y no temer usar engaño e inclusomentiras para
confundir y derrotar al enemigo de clase Esa es la moral de los revolucionarios, y este
aspecto del humanismo revolucionario es precisamente lo que el liberalismo y la
pequeña burguesía rechazan, porque el “humanismo” ilusorio del capitalismo liberal
persiste solo en tanto no dañe a la burguesía.
Los liberales y la pequeña burguesía pueden hablar del humanismo hasta exasperarse,pero su único propósito es promover la ilusión que la gente puede prosperar
individualmente, y abrazar valores humanísticos, vendiendo al mismo tiempo su alma a
Satán (el capitalismo). Para los liberales y los pequeño burgueses, el humanismo es
abstracto, un tema de conversación en las reuniones de cena mientras que el resto del
día promueven ilusiones en el capitalismo enganchándolo conchismes y como mejorar
sus alienados egos.
Los liberales y a la cola su pequeña burguesía viven una doble vida. Hablan de las
creencias “humanísticas”, pero viven hipócritamente una vida alienada y brutal
impuesta por el capitalismo e incluso respaldándolo como algo eterno
fundamentalmente imposible de cambiar por la lucha de clases y por el derrocamiento
revolucionario del capitalismo. Así paralos liberales y la pequeña burguesía existe una
separación total entre su humanismo abstracto y su rechazo a la lucha de clases
Los humanistas pequeño burgueses pueden ser humanistas hacia sus mascotas, pero
ignoran a sus vecinos; tratan a las personas a su alrededor (especialmente las

personas de la clase obrera) como cosas; y bajo intensa presión del sistema, apoyan
guerras y el restode los horrores capitalistas. Tomemos, por ejemplo, a los pequeñoburgueses “humanistas” que pusieron la bandera norteamericana, símbolo del
imperialismo, en el frente de sus porches después de los episodios del 11 de
septiembre.
Para los marxistas revolucionarios, al contrario, humanismo significa que no existe la
separación entre la vida personal; la dialéctica y la diaria devoción paraconstruir el
partido revolucionario, participando en la lucha de clases, y construyendo la solidaridad
revolucionaria hacia los oprimidos. Como escribió Trotsky, “Para un marxista
revolucionario no puede haber contradicción entre la moral individual y los intereses del
partido, ya que el partido encarna en su conciencia las más altas tareas y objetivos de
la humanidad”. (Leon Trotsky, Su moral yla nuestra)
Aunque vivió hace 150 años, Marx explicaba muy bien el comportamiento de las
personas alienadas de hoy, y siempre las relacionó con el capitalismo, planteando la
lucha por el comunismo como la única solución para la alienación. Para Marx, la
persona alienada pierde su humanidad porque bajo el capitalismo, las personas del
mundo entero están alienadas:
“…Así el trabajo alienado...