Prologo Juan

1. (1,1-18) El Prólogo
Los primeros dieciocho versículos de este capítulo conforman lo que se ha definido como el
Prólogo. Aquí Juan describe la importancia del tema contenido en su evangelio: la grandeza y
gloria de Jesús; además, la reacción del mundo (tanto de los judíos como de los gentiles) y de los
creyentes frente a Él. En los primeros versículos, aún sin mencionar Juan el nombre deJesús, sí
nos brinda una descripción de Él. De esta manera la expectación va aumentando al vislumbrar de
quién se trata. Finalmente se pone en evidencia que esa persona divina, no es otra que Jesús, el
Hijo de Dios. Aquí Juan nos habla acerca de Él en relación con:
- Su Eternidad, "En el principio..."
- Su Comunión con el Padre, "era con Dios"
- Su Divinidad, "el Verbo era Dios"
- Suparticipación en la Creación, "Todas las cosas por él fueron hechas"
- Sus Atributos Divinos como Vida y Luz, "En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los
hombres"
- Su Triunfo sobre las Tinieblas, "La luz en las tinieblas resplandece y las tinieblas no
prevalecieron contra ella".
Juan habla de Jesús como "el Verbo". Esto lo hace para aclarar que Él es la persona en la cual
Dios el Padre seexpresa totalmente. Es así como el mismo Jesús dice en el cap. 14,9: "El que
me ha visto a mi, ha visto al Padre", o, como Juan señala en el cap. 1,18: "Él (Jesús) le ha dado a
conocer (al Padre)".
En los primeros cinco versículos, Juan anuncia la llegada de Jesús a este mundo como luz y
vida. Sólo en Jesús hay vida en comunión con Dios el Padre. Sólo Él puede dar luz a nuestras
existencias;sólo Él revela a Dios como Padre. En el v.5, Juan se refiere al triunfo de la luz sobre
las tinieblas en la creación, y luego en la cruz del Calvario, donde Jesús venció a Satanás.
* Jesús es el eterno Verbo de Dios; Él mismo es Dios y vive en plena comunión con Dios;
Él es Luz y Vida, El único camino para conocer al Padre.
En el v.6, el apóstol habla de Juan el Bautista, diciendo que él noera la luz, sino el testigo de la
luz. El Bautista se presentó con el fin de que todos aquellos que le oyeran creyesen en Jesús.
Juan se propone con esto, derrumbar todo intento de exaltación a la persona de Juan el Bautista,
quien sólo testificó de Jesús y no de sí mismo. Lo esencial es la verdadera luz (Jesús), "que
alumbra a todo hombre que venía a este mundo". Juan nos aclara que con lapredicación de Juan
el Bautista se hacía evidente que el mundo pasaba por un período crucial de su historia. ¡La luz
del mundo estaba por llegar! Esta es la luz que alumbra a todo hombre, es decir, a todos aquellos
que oyen el evangelio y que en cierta medida reciben conocimiento sobre el camino hacia la
salvación. Pero lo más extraño es la manera en que esto ocurre. El v.10 repite en formaenfática
lo que estaba sucediendo, y esto era que la verdadera luz estaba en el mundo; aquel mundo que
era su propia creación, en donde, sin embargo, el hombre no le conocía. No reconoció en esa luz,
la luz verdadera de Dios, el único camino que conduce a la salvación.
Más aún, su propio pueblo Israel (los suyos) no le recibió. Para la gran Comisión de Jesús, ésto
fue motivo de mucha decepción,¿acaso su llegada fue en vano? Desde luego que no había
motivo de frustración, ya que Dios mismo le dio un pueblo, aquellos que le recibieron en fe,
reconociendo el tremendo significado de su nombre (Salvador); ellos recibieron el gran privilegio
de ser hechos hijos de Dios (así traduzco la palabra `potestad'). De inmediato Juan nos dice que
la fe (= creer en su nombre) y el privilegio de serhijo de Dios provienen directamente de Dios, de
modo que también la fe es obrada por Dios. "Los cuales no son engendrados de sangre, ni de
voluntad de varón, sino de Dios", por consiguiente, el nuevo nacimiento es obra de Dios y no
tiene nada que ver con la descendencia natural humana, como muchos judíos pensaban. Ellos
creían que por ser hijos de Abraham, eran hijos de Dios; no entendieron...