Prologo

Prologo
El progreso mejor conocido como la modernidad ha causado una serie de cambios en la vida actual tanto en la forma de vivir y en las ideologías a comparación del pasado y esto nos está llevando una destrucción rotunda, el desarrollo de las ciencias y tecnologías han planteado un mundo de ideas falsas así como también de hechos erróneos. Escribiendo un poco de filosofía o mejor dichocitándola, esta área fue fundada para desarrollar dudas de lo que se está haciendo y así mismo encontrar respuestas que la ciencia y con toda su tecnología no puede resolver; varios filósofos han desarrollado discursos, métodos, ideologías para plantear que está bien y que está mal.
Marx decía que ser moderno es ser parte de un universo en el que todo es irreal y absurdo; la modernización y elmodernismo han creado un mundo absurdo pero nadie se opone porque todos se han acostumbrado a este; esto nos dice que todo o mejor dicho todos nos hemos acostumbrado a un mundo donde todo está establecido, donde creemos que ya no hay más cosas aparte de las que existen actualmente y estamos estancados sin preguntarnos si hay cosas más allá de los que no podemos ver o imaginar. Nietzsche es un filósofoimportante en la fuente del modernismo actual; Marx es la base para entender el modernismo ya que fue uno de los primeros en criticarlo y Freud nos da el lado psicológico con su psicología de las masas creando una pérdida de identidad de los individuos.
Los signos garabateados
La modernidad, nacimiento de la ciencia moderna e imperio de la razón son fenómenos íntimamente vinculados. Se buscaexpandir los conocimientos.
El cientificismo es la aceptación del éxito de la ciencia como justificación de su superioridad, el conocimiento fiable es el conocimiento científico, la ciencia moderna ha sido siempre un fáustico saber para la acción, para la manipulación y la apropiación de la realidad.
La tecnología necesita de la ciencia y la ciencia de la tecnología para desarrollarse. Freud dice quela religión nos quita la identidad en otras palabras; Al eliminar la religión el hombre ha caído en confusión y en una sed de conocer lo desconocido; el humano ya no es el sujeto si no el objeto.
El lamento del cojito
Pensar que la idea de la muerte del sujeto, al igual que el de la muerte de dios, es también un pensamiento abismal. Nos habla de que el sujeto plantea la idea de que no haynadie que lo controle o lo domine, entonces no hay temores de lo que se hace. Alberto constante dice que el hombre debe de luchar contra su sombra y de lo que ha creado; el hombre ya no puede luchar contra lo que a creado porque se cree o se tiene la idea que las creaciones llegan hacer mejor que el creador, además el propio hombre se ha quitado el poder de desafiarse así mismo.
El progreso, lasaturación, la proliferación
La modernidad a logrado un tal avance en la economía que a hecho que tal economía sea virtual y desbalance a la economía verdadera. El progreso hace que sea tan indeseable que se tiene que retroceder para volver a entender que es lo que realmente se busca.

La transparencia total o el saber que se olvida
No tenemos un criterio de ética podremos escapar de laarbitrariedad del poder, de la violencia del más osado, del más salvaje.
La posmodernidad hace que el humano abandone el pensamiento de la objetividad y el fundamento, el pensamiento de las conciencias y sujetos fuertes. La tecnología nos llevara a borrar todo rastro de la hostilidad que se ha vivido en el mundo.
La llegada al punto único, zona sagrada del humano pierde su prejuicio, podrá volver con unamirada cambiada y una afirmación nueva. Con la llegada de la posmodernidad, el modernismo esta en un estado naciente.
Con la llegada de la modernidad la civilización se vuelve mecanizada, garantiza emociones estáticas y felicidades sociales. La modernidad se puede entender como un estado final y fijo; la modernidad también se podría plantear como el camino hacia la libertad, hacia la absoluta...