Promesas políticas

Por: Ramírez Uribe Cristian H.
Las Promesas Políticas
Las promesas son las herramientas lingüísticas con las que el político cuenta
para ganar electores y con el fin de llegar al poder y, una vez poseído de las
posibilidades de satisfacer sus interés personales –sin principios éticos
vigilantes- perdurar. Estas promesas del político son de carácter ideológico
(religioso, partidario) queapelan no a la toma de conciencia del electorado,
sino, más bien, al apoyo incondicional por el simple hecho de que el caudillo o el
representante religioso lo ha prometido; cae en una falacia ad hominem.
Pero a la pregunta ¿el político ha de cumplir las promesas que frente al elector
se declara para conseguir el poder? los maquiavélicos dirán que le político no
está obligado por la promesa,ésta será un medio para conseguir y mantener el
poder, por ello faltar a la promesa no sería incorrecto, lo que interesa es la
conservación del poder. Pero si se considera a Maquiavelo no como un político
de ideales, de repúblicas platónicas, sino como político práctico, entonces
¿conseguir el poder por el poder mismo no es una ideología? Si bien el método
político de Maquiavelo se sitúa en larealidad, su fin es ideológico. Y las
cuestiones tanto prácticas como ideológicas ¿no se basan y mueven sobre los
fundamentos éticos? ¿Cómo podemos entonces justificar la promesa política?
Vemos en ellas –tanto en la ética como en la política- su carácter de
compromiso y todo compromiso se mueve por reglas, reglas que en un mundo
social están cimentadas por las costumbres, conciencia social yleyes, y estas
acaso no llevan en esencia una ética implícita.
Si las promesas son cuestiones de palabras, Hobbes dirá que la fuerza de las
palabras son débiles para cumplir con sus convenios (promesas) y que en la
naturaleza del hombre se presentan dos ayudas para reforzar esta falencia: la
primera el miedo a las consecuencias o la segunda el de la gloria (orgullo de
mostrar que se puedecumplir lo prometido). El primero -para Hobbes- es el
más importante porque tiende al temor hacia el poder de espíritus invisibles o al
poder de aquellos hombres a quienes se tiende ofender. El miedo al dios mortal
–Leviatán- es el que asegura a un estado civil ¿acaso éste no es el gobernante
elegido? y si es él ¿acaso no está sujeto como hombre a juicios éticos? Pues las
promesas que hace hande ser ejemplo –porque como un dios su palabra no
puede tener falta- para el cumplimento del derecho como obligación frente al
contratante (el electorado). Pero Hobbes añade que es el temor a los hombres el
que tiene menor influencia para el cumplimiento de las promesas en estado
natural, pues según él en un estado civil sí se cumplen, pero como vemos ni en
uno ni otro se cumple dichoargumento, pues un gobernante sumido por sus
intereses no se preocupara por el cumplimiento de su promesa, y siendo el
Leviatán, poseedor del poder del estado tratando de argumentar que las
circunstancias no le permiten cumplir lo prometido se librara de cumplir las
promesas –porque los juramentos no añaden nada a la obligación- entonces el
principio del Leviatán no se cumple.
El problema de laspromesas políticas estaría dado por si el político tiene un
compromiso ético con el elector. Pues creemos que la política no puede estar
separada de la ética ya que ésta rige en el comportamiento y toma de decisiones
de todo ser humano, tanto en el ámbito laboral como en la vida cotidiana, y es
más aun el compromiso ético cuando la política se vuelve una profesión ya que
como profesional elproceder en el trabajo debe ser el mejor y, no desarrollarlo
consiguiendo el fin sin importar el medio. Un ejemplo es el de formular un
ensayo como el presente con el fin de presentarlo por la nota que se le calificara
sin importar si se pego y copio información de la red o si transcribió de otro
texto, o en el mejor de los casos se realizo por un interés en el tema tratando de
interpretar los...