Promocion de la justicia y la formacion de las asociaciones de antiguos alumnos

PROMOCIÓN DE LA JUSTICIA Y LA FORMACIÓN DE LAS
ASOCIACIONES DE ANTIGUOS ALUMNOS
Pedro Arrupe, S.J.

INTRODUCCIÓN
A. PRESENTACIÓN DEL TEMA
a) El tema de la "educación para la Justicia" se ha convertido en los últimos años en una de las
grandes preocupaciones de la Iglesia.
La Iglesia ha cobrado nueva conciencia de que la acción en favor de la justicia y la liberación de toda situaciónopresiva, y consiguientemente la participación en la transformación
de este mundo, ya desde ahora, forman parte constitutiva de la misión que el Señor Jesús le
confió ("La Justicia en el Mundo", nn. 6 y 37). Ello le impulsa a educarse (o mejor reeducarse) a sí misma, a sus hijos y a todos los hombres para ello.
b) Nuestra meta y objetivo educativo es pues formar hombres que no vivan para sí, sinopara
Dios y para su Cristo; para Aquél que por nosotros murió y resucitó; hombres para los demás, es decir, que no conciban el amor a Dios sin el amor al hombre; un amor eficaz que
tiene como primer postulado la justicia. Este amor es además la única garantía de que nuestro amor a Dios no es una farsa o incluso un ropaje farisaico que oculte nuestro egoísmo.
Toda la Escritura nos advierte deesta unión entre el amor a Dios y el amor eficaz al hermano.
c) Frente a esta tarea educativa de formar hombres que vivan eficazmente para los demás se
alzan tremendos obstáculos.
El sistema educativo vigente (en la escuela y en los medios de comunicación) "fomentan un cerrado individualismo". En vez de concebir la formación como una capacitación para el servicio,
se fomenta "una mentalidad queexalta la posesión" y que degrada a la escuela, al colegio y a la
universidad a nivel de campo de aprendizaje de técnicas para escalar puestos, ganar dinero y situarse —a veces explotadoramente— sobre los demás. Finalmente —y esto es posiblemente lo
más grave— el orden (o el desorden) establecido influyen de tal modo sobre las instituciones
educativas y los medios de comunicación social, queéstos, en vez de fomentar "un hombre
nuevo", sólo engendran reproducciones "de un hombre tal cual", es decir, de un hombre a su
imagen" incapaz de ninguna transformación renovadora. (Id. n. 51)

B. ACTITUD INICIAL
Después de este preámbulo, comprenderán que no le resulta fácil a un General de la Compañía
de Jesús hablar a los Antiguos Alumnos de ella, es decir, a los hombres educados pornosotros.
Como enseguida diré, abordo el tema con una actitud fundamental de gran confianza y con espíritu optimista. Creo que el ambiente nos permite también una gran sinceridad.

a) Apoyado en esa confianza y utilizando esa sinceridad, voy a responder a una pregunta que
ya hace rato flota en el aire y que más de uno de vosotros se habrá ya hecho. ¿Os hemos
educado para la justicia? ¿Estáisvosotros educados para la justicia? Respondo: Si al término
"justicia", y si a la expresión "educación para la justicia" le damos toda la profundidad de
que hoy la ha dotado la Iglesia, creo que tenemos que responder los jesuitas con toda humildad que no; que no os hemos educado para la justicia, tal como hoy Dios lo exige de nosotros. Y creo que puedo pediros también a vosotros la humildad deresponder igualmente que
no; que no estáis educados para la justicia, y que tenéis que completar la formación recibida.
He aquí un aspecto profundo de la formación permanente. Sin embargo, creo que sí puedo
aseguraros, que hace tiempo existe una gran preocupación en la Compañía. Más aún, que
esa preocupación ha dado ya parcialmente sus frutos y que incluso por ellos hemos ya sido
objeto de muchasincomprensiones y de más de una persecución.
b) El reconocimiento de nuestras limitaciones pasadas y actuales no nos impide —como hace
poco os decía— abordar el tema ante vosotros con confianza y optimismo. Esa confianza y
optimismo se apoyan en lo siguiente: a pesar de nuestras limitaciones y deficiencias históricas, creo que la Compañía os ha transmitido, creo que todavía vosotros conserváis...