Propiedad intelectual

Conocimiento
Oscar Flores

“En otras palabras: las Comunas y el Poder Popular de contenido socialista sólo existirán si cuentan con una economía productiva sobre la cual, la población deun territorio, conjuntamente con el Estado, local y regional, tomen las decisiones fundamentales sobre: qué producir, cómo hacerlo y con qué modelo de gestión; cómo distribuir el resultado del trabajoy los excedentes generados en el proceso de financiación, producción, transformación, distribución y consumo por lo que el conocimiento de lo común para lo colectivo debe actuar lo que es tradicionalpara nosotros.”
Crisis Mundial del Capitalismo y Construcción del Socialismo en Venezuela. Rafael Enciso.

Los estudios e investigaciones que se han emprendido con el tema de losConocimientos Tradicionales de los pueblos indígenas en lo nacional e internacional han correspondido principalmente a los efectos jurídicos, económicos, ambientales, sociales, políticos y culturales que hagenerado.
Su acceso y uso inadecuado se ha caracterizado por realizarse sin el consentimiento libre, previo e informado de la población que los crea, conserva, reproduce, innova y protege; porbeneficios derivados de ellos por otros completamente distintos a esos pueblos, concentrados básicamente por empresas farmacéuticas y la industria alimenticia de los países desarrollados; así como por lainsuficiencia de marcos legales que en lo nacional regulen dichos procesos, privilegiando el uso de patentes que no responden a las necesidades indígenas, entre otros aspectos.
Sin embargo para lascorporaciones monopólicas del conocimiento se le vuelve contrario y más complejo el problema puesto que los Conocimiento Tradicional se crean, desarrollan y mantienen en ámbitos comunitarios, en los cualespueden compartirse con otras comunidades y pueblos indígenas; donde su valor no radica en los beneficios económicos que puedan obtener de ellos, sino que forman parte de su patrimonio natural y...