Propiedad Y Derecho

INDICE



























INTRODUCCIÓN
























ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL DERECHO A LA PROPIEDAD

1. ESTUDIOS SOBRE EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO CAPITULO IX “BARBARIE Y CIVILIZACIÓN” F. ENGELS (1884)
“La gens era una agrupación civil o sistema social de la Antigua Roma. Cada genscomprendía a varias familias (que se identificaban a través del cognomen de los individuos), por lo que sus integrantes eran agnados o gentiles entre sí y estaban dirigidos por varias pater familias.
La barbarie minaba en la organización gentilicia de la sociedad y la hicieron desaparecer con la entrada en escena de la civilización. Nacida la gens en el estadio medio y desarrollada en su estadiosuperior del salvajismo, alcanzó su esplendor en el estadio inferior de la barbarie. Una tribu se divide en varias gens, por lo común en dos. Al aumentar la población, cada una de estas gens primitivas se segmenta en varias gens hijas para las cuales la gens madre aparece como fratria (agrupamiento de dos o más clanes de una tribu o un pueblo la tribu misma se subdivide en varias tribus, dondeencontramos, en la mayoría de los casos, las antiguas gens; una confederación, por lo menos en ciertas ocasiones, enlaza a las tribus emparentadas (tribus organizadas). La división del trabajo es totalmente espontánea: sólo existe entre los dos sexos. El hombre caza y pesca, va a la guerra, procura los alimentos y produce los objetos necesarios para dicho propósito. Cada uno es el amo en su dominio:el hombre, en el bosque; la mujer, en la casa. Las tribus de pastores se destacaron del resto de la masa de bárbaros. Ésta fue la primera gran división social del trabajo. Así fue posible, por primera vez, establecer un intercambio regular de productos y una particular habilidad en la fabricación de armas e instrumentos, puede producir una división transitoria del trabajo. Pero cuando las tribuspastoriles se separaron del resto de los salvajes, encontramos enteramente formadas las condiciones necesarias para el intercambio entre miembros de tribus diferentes y para el desarrollo y consolidación del intercambio como un fenómeno regular. Al principio, el intercambio se hizo entre tribus, por mediación de los jefes de las gens. Perola aparición de la propiedad privada sobre los rebaños ylos objetos de lujo, condujo
al cambio entre los individuos, a la transformación de los productos en mercancías, y acabó por ser la única forma. El principal artículo que las tribus de pastores ofrecían a sus vecinos era el ganado, (es aquí donde nace la propiedad privada fruto del trabajo personal) que llegó a ser la mercancía que servía como patrón de valoración de todas las demás y era aceptadocon mucho gusto en todas partes. Así pues, el cultivo pratense y cerealista era allí una condición esencial. La tierra cultivada continuó siendo propiedad de la tribu y se entregaba en usufructo, primero a la gens, después a las comunidades de familias y, por último, a los individuos. A consecuencia del desarrollo de todas las ramas de la producción (ganadería, agricultura, oficios manualesdomésticos), la fuerza de trabajo humana iba haciéndose capaz de crear más productos que los necesarios para su sostenimiento. También aumentó la cantidad de trabajo que diariamente le correspondía desempeñar a cada miembro de la gens, la comunidad doméstica o la familia aislada. Era ya conveniente conseguir más fuerza de trabajo, y la guerra la suministró: los prisioneros fueron transformados enesclavos.
De la primera gran división social del trabajo nació la primera gran división de la sociedad en dos clases: señores y esclavos, explotadores y explotados. Todo el excedente que dejaba ahora la producción pertenecía al hombre. La mujer participaba en su consumo, pero no en su propiedad. La división del trabajo en la familia había sido la base para distribuir la propiedad entre el hombre y...