propiedad

Universidad Adolfo Ibáñez
Pregrado Santiago
Facultad de Derecho
Curso: Derechos Reales
Profesor: Aníbal Palma
Ayudante: Gabriela Wagner
Segundo Semestre 2014





El origen del derecho de propiedad y su incidencia en la sociedad civil











Franco Infante Bastías
18.925.863-1
I
Índice

I
Índice pag. 2
II
Introducción pag. 3
III
De lapalabra “propiedad” y de su correlativo derecho. Pag. 4
La propiedad concebida como un regalo divino. Pag. 4
La propiedad emanada desde el vínculo social. Pag. 5
Reflexiones finales. Pag. 8
IV
Bibliografía. Pag. 9















II

Para entender el origen de la propiedad y de su correlativo derecho en cuanto al mismo y su incidencia en la sociedadcivil actual es necesario responder a una serie de preguntas, entre las cuales podemos destacar ¿Cuál es el significado de la palabra “propiedad”, de dónde nace y cuál sería su fuente o sus fuentes identificables? A partir de las cuales podemos revisar diferentes puntos de vista, algunos de los cuales tan importantes, considerados hasta hoy y relevantes en nuestro sistema jurídico actual y vigente.Es a partir de estas preguntas, entonces, desde las cuales revisaremos los principales autores que se han referido a esta temática, sus notables contradicciones y finalmente el lugar y la instancia que reúne sus principales cualidades y coincidencias teóricas.
En primer lugar analizaremos la propiedad concedida como un derecho emanado de Dios hacia el hombre trabajador y racional, y por tanto eltrabajo como fuente de dicho derecho.
Luego examinaremos a la propiedad como resultado de la convención de los hombres en un afán de regular sus relaciones y que estas no fueran sino a la par con la justicia y su consecuente sentimiento de moralidad, todo lo cual es resultado de la naturaleza del hombre y sus cualidades. Para esto nos basaremos en el análisis teórico realizado, en primer lugar,por John Locke en su obra “Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil” y, en una segunda instancia, la obra “Tratado de la naturaleza humana/2” del autor David Hume.









III
De la palabra “propiedad” y de su correlativo derecho.
Para entender el concepto de propiedad podemos dirigirnos, en un primer lugar, a fuentes actuales como por ejemplo nuestro propio código civil, el cual en suartículo N°582 define lo siguiente: “El dominio (que se llama también propiedad) es el derecho real en una cosa corporal, para gozar y disponer de ella arbitrariamente; no siendo contra la ley o contra derecho ajeno. La propiedad separada del goce de la cosa se llama mera o nuda propiedad”1 o incluso en El diccionario de la Real Academia Española de la Lengua, el cual define propiedad como“Derecho o facultad de poseer alguien algo y poder disponer de ello dentro de los límites legales”2
De estas dos definiciones podemos deducir que la propiedad como la conocemos es una facultad o un derecho y que estos tienen su fuente en la ley y su principal límite está en el derecho del otro, en el derecho ajeno.
No obstante lo anterior y su valor actual, en lo que nos respecta, dirigiremos esteanálisis en concepciones de propiedad que no son en su esencia actuales y nos enfocaremos en los orígenes del mencionado concepto.
La propiedad concebida como un regalo divino.
John Locke, por su parte nos propone, en su obra “Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil” que la propiedad es un derecho natural y propio del hombre, nos dice que “Dios ha dado a los hombres el mundo en común”3 y por tantoeste está facultado para poseerla, para ejercer actos posesorios y ejercer sus derechos en esta tierra, y que no fue dada la tierra así sin más, sino que Dios, en su benevolencia, espera que el hombre tome este gran regalo y lo aproveche y saque sus máximos frutos, no dejando que permaneciese como terreno común. “Ha dado el mundo para que el hombre trabajador y racional lo use; y es el trabajo...