Propiedades de los agregados

EL ORIGEN DEL HOMBRE

Mucho se ha investigado sobre el origen del hombre y en realidad de verdad sólo hipótesis es lo que han elaborado los antropólogos materialistas de esta edad decadente y tenebrosa. Si le preguntásemos nosotros a los señores de la Antropología materialista cuál fue la fecha y el modo exacto como surgió el primer hombre, no sabrían, ciertamente, darnos una respuesta exacta.Desde las épocas aquellas de Darwin hasta Haeckel y posteriormente desde Haeckel hasta nuestros días, han surgido innumerables hipótesis y teorías sobre el origen del hombre. Empero hemos de aclarar, en forma enfática, que ninguna de tales suposiciones puede ser ciertamente demostrada. El mismo Haeckel asegura, con gran énfasis, que "ni la Geología, ni tampoco esa otra ciencia llamadaFilogenia, tendrán jamás exactitud dentro del terreno de la mismísima ciencia oficial". Si aseveración de esta clase hace un Haeckel, ¿qué podríamos nosotros añadir a esta cuestión? En realidad, esto del origen de la vida y del origen del hombre no podría ser ciertamente conocido, en tanto la humanidad no haya estudiado a fondo la Antropología Gnóstica.
¿Qué nos dicen los "protistas" materialistas, quéafirman ellos con tanta arrogancia, qué es lo que suponen sobre el origen de la vida y de la psiquis humana? Recordemos, con entera claridad meridiana, al famoso "moneron atómico" de Haeckel, "entre el abismo acuoso, complejo atómico que no podría en modo alguno surgir de un azar, como lo supone ese buen señor (ignorante en el fondo, aunque alabado por muchos y muchísimos ingleses que hizo grandaño a la humanidad con sus famosas teorías). Sólo diríamos, parodiando a Job: "Que su recuerdo se borre de la humanidad" y que su nombre no figure en las calles.
¿Creen ustedes, acaso, que el "átomo del abismo acuoso", el "moneron atómico", podría surgir del azar? Si para construir una bomba atómica se necesita de la inteligencia de los científicos, ¿cuánto mayor talento se requeriría para laelaboración de un átomo? Si negáramos los principios inteligentes a la naturaleza, la mecánica dejaría de existir, porque no es posible la existencia de la mecánica sin mecánicos. Si alguien considerase posible la existencia de cualquier máquina sin autor, me gustaría que lo demostrara, que pusiese los elementos químicos sobre el tapete del laboratorio para que surgiera un radio, un automóvil osimplemente una célula orgánica. Creo que ya don Alfonso Herrera, el autor de la "Plasmogenia", logró fabricar la célula artificial, mas esta siempre fue una célula muerta, que jamás tuvo vida.
¿Qué dicen los "protistas"? Que la Conciencia, el Ser, Alma o Espíritu, o simplemente los principios psíquicos no son más que "evoluciones moleculares del protoplasma a través de los siglos". Obviamente, las"almas moleculares" de los fanáticos "protistas" no resistirían jamás un análisis de fondo. La "célula-alma", el "bathybius gelatinoso" del famoso Haeckel ("del cual surgiera toda especie orgánica") está buena como para un Moliere y sus caricaturas.
En el fondo de toda esta cuestión y tras de tanta teoría mecanicista y evolutiva, lo que se tiene es el afán de combatir al clero: se busca siemprealgún sistema, alguna teoría, que satisfaga a la mente y al corazón, para demoler al Génesis Hebraico. Es precisamente una reacción contra el bíblico Adán y su famosa Eva "sacada de una costilla", el origen viviente de los Darwin, de los Haeckel y demás secuaces. Pero deberían ser sinceros y manifestar su insatisfacción contra todo concepto clerical. No está bien que por reacción simple, se dé origena tantas hipótesis, desprovistas de cualquier basamento serio.
¿Qué nos dice mister Darwin sobre la cuestión esa del mono catirrino? Que "posiblemente, el hombre devino de allí". Sin embargo, no lo asienta en forma tan enfática, como lo suponen los materialistas alemanes e ingleses. Mister Darwin, en realidad de verdad, dentro de su sistema, puso ciertos fundamentos que vienen a desvirtuar,...