Proporciones Y Belleza

El canon de proporciones.
África y Asia.






Por definición, entendemos un sistema que establece relaciones matemáticas entre los distintos miembros de un ser viviente, en particular de los seres humanos, en la medida en que estos seres se consideran como objetos de una representación artística.
Todos los sistemas de proporción son implícitamente intelectuales, ya que se basanen la lógica matemática. Sin una comprensión de la geometría y de la teoría de los números, no es imaginable ningún sistema de proporciones".

Refiriéndonos a las proporciones humanas, el término canon, proviene del griego Kanon, que significa regla o precepto, siendo su acepción más habitual en el arte la que hace referencia a las proporciones del cuerpo humano ideal.
La creencia en un canonuniversal de perfección fijado en un sistema de medidas es algo que se remonta prácticamente a los propios orígenes del arte; según el historiador griego Diodoro de Sicilia, los egipcios ya concibieron la idea de dividir el cuerpo humano en partes iguales con un fin práctico, para poder repartir el trabajo entre varios escultores.

Si bien son ciertas estas palabras, también se puede tener unaidea intuitiva de la proporción, deducida de la comparación de las dimensiones de una obra; así, el tamaño inadecuado, excesivamente grande o excesivamente pequeño de un elemento se califica sin demasiada dificultad, como desproporcionado.

Cuando hablamos de Canon estamos ante un ideal de belleza inalcanzable, del nivel de los dioses. Pero no cabe duda de la gran importancia sobre la belleza quehan ejercido en las diferentes épocas y sobre todo en la época clásica.



1. El cánon egipcio.

Hacemos una pequeña mención a Egipto, por estar situado entre Africa y Asia.

La base del canon egipcio se encuentra en la figura humana de pie y que las proporciones de ésta se halla en las medidas de la mano y del brazo, es decir, de los miembros corporales que producen y crean las cosas.Cada lado de un cuadrado de la cuadrícula egipcia es siempre igual a un puño, o sea, a la anchura de la mano, medida sobre los nudillos, incluyendo el pulgar. El puño viene a ser, por tanto, el módulo de todas las proporciones.

El antebrazo con la mano extendida que aparece con tanta preeminencia en la estatua sedente de Zoser fue la base de otra capital medida egipcia: el cúbito pequeño, iguala la distancia que media desde el arranque del antebrazo por dentro (no desde el codo, sino desde el hoyo del lado contrario) al filo de la uña del pulgar. El cúbito pequeño fue la base del Canon antiguo, que establecía la altura del hombre desde la planta del pie hasta la mitad de la frente, en cuatro cúbitos pequeños, equivalentes a 18 puños (o cuadrados de la cuadrícula) o a 6 pies (el pie = 3puños o cuadrados).

Las divisiones del cúbito pequeño se conocen exactamente por varas de medir y por la descripción de Herodoto (111, 149), quien lo equipara al cúbito griego, dividido de un modo semejante.

Es importante observar que tanto los egipcios como los griegos aplican medidas humanas a las obras humanas, mientras que nosotros nos expresamos en metros, una medida que no lo es. Sonmuchos los arquitectos modernos entre ellos Le Corbusier, que preconizan el retorno a las proporciones fundadas en el hombre.









2. La estética en el canon oriental.

Lo que conocemos de la estética y el cuerpo humano de la zona oriental, lo sabemos por las representaciones artísticas de la época.

En oriente, se dieron unos ideales de belleza distintos de los que se dieronen Europa. La cultura china fue la precursora en los artes de la pintura y el dibujo, y se entusiasmaba en pintar temas sencillos basados en la naturaleza. Para ello, utilizaban líneas curvas y sinuosas, que traspasaron también a sus figuras.
En Japón, los artistas se lanzaron hacia temas de la vida cotidiana en el siglo XVIII, incluyendo a la figura humana, y aplicaron todas las características...