proposito de la filosofia del derecho

Leidy Cristina Terán Moreno – 200910112084
Tema: Naturaleza y función de la filosofía del derecho.
A lo largo del curso, hemos abordado conversaciones muy importante a cerca de la filosofía del derecho ¿Qué es?, ¿para qué?, ¿cómo? buscando darle forma o definición más bien a lo que nos ocupa en la materia. Ahora bien, hay una discusión que a mi juicio es fundamental la reflexión sobre lafunción de la filosofía del derecho, no solo en el mundo jurídico sino en la vida de los particulares.
Como saber reflexivo, la filosofía se encarga y problematiza un mundo presente, práctico, y por ello siempre está referida a una realidad social. Así pues, sus asuntos son también asuntos de la sociedad, y por esta razón conviene enmarcar la filosofía del derecho en una teoría general de lasociedad. Para definir el carácter de esta disciplina puede resultar útil la distinción entre análisis estructural (teoría del derecho) y análisis funcional (filosofía del derecho). La importancia del primero deriva de que la imbricación necesariamente social de todo sistema jurídico no impide que éste pueda organizar sus propios mecanismos de autocalificación y autorregulación. El segundo se ocupa delser social del derecho: aquí la materia objeto de análisis es la sociedad misma, es decir, el conjunto de las relaciones sociales en las que el derecho se incardina como un factor más, determinándolas y siendo determinado por ellas.1
Generalmente hacemos referencia a la filosofía como una reflexión acerca de la cientificidad de una rama del conocimiento, la posibilidad de reflexionar y dematerializar ideas, métodos, experimentos, leyes que fortifique una disciplina. En el derecho no pase diferente, hacemos filosofía del derecho para justificar la cientificidad del mismo, para legitimar su ejercicio y para generar conocimiento dogmático acerca del mismo.
Cuando hacemos un estudio sobre la filosofía del derecho y las implicaciones académicas y sociales de esta disciplina, debeos tenercomo punto de partida la independencia de la filosofía del derecho con la filosofía en otras disciplinas,(así en los elementos estructurales ambas sean similares).
Como rama del sistema filosófico general, ejemplificandola él con las obras y enseñanzas de Kant en su libro Metafísica de las costumbres publicada en el año de 1797 y la obra de Hegel llamada Filosofía del Derecho publicada en el año1821.
Si se observa desde este punto de vista puede ocurrir dice Henkel que el creador de una filosofía jurídica dé a ésta fundamentos propios de la Escuela o dirección filosófica a la que él perteneciere o que ya exista dentro de las demás escuelas filosóficas. Como por ejemplo la obra “Rechtsphilosophie” de Gustavo Radbruch que tiene como base la Escuela Sudoccidental Alemana.
Comoindependiente frente a la filosofía general y rama de la ciencia del derecho, sin embargo de que se plantee esta independencia total se asevera que no pueden estar totalmente desvinculadas del saber filosófivo pero que su relatica independencia se manifiesta en dos aspectos:
No derivan de un sistema filosófico determinado sino que parten directamente del análisis de la realidad jurídica.
las conclusiones aque llegan, respecto de cada tópidoc representan algo mas que una simple aplicación de tales o cuales principios de una sistema filosófico ajeno. Trátese de resultados obtenidos en forma independiente que permiten una mejor solución de las dificultades.
Si establecemos una crítica de la independencia de la Filosofía del Derecho Eduardo García Maynez en su obra Filosofía del Derecho sostiene que apesar de que el objeto de estudio de la Filosofía del Derecho es el Derecho el método y la forma de enfoque de las cuestiones no se centra tan solo en la vida jurídica sino respecto de toda la vida para comprender por qué existe el Derecho en ésta, utiliza Maynez como apoyo la postura de Piovani sobre este tema.
Además que la independencia de la Filosofía del Derecho solo significa que los que...