propuesta de kant

Propuesta de Kant: El Estado jurídico
La construcción teórica normativa (en la acepción jurídica de la palabra) del Estado de Derecho se inicia principalmente con Kant quien refirió el fin del Estado a la realización y restablecimiento del derecho, precisamente con la expresión Estado de Derecho. «Ese enfoque encontró pronto una fundamentación más precisa y rigurosa no referida al derecho comofin del Estado, sino a la subordinación de este  a aquél y la consiguiente responsabilidad jurídica de los gobernantes y de los funcionarios públicos».[18]
Kant afirma la tesis del iusnaturalismo iluminista, de que el Estado es un medio y una condición para asegurar y garantizar las respectivas esferas de libertad de los ciudadanos, por medio del derecho, pero ese objetivo del Derecho, no debeasumirse con fines paternalistas. Kant concibe la libertad política como aquella situación «en  la que nadie me puede obligar a ser feliz a su modo (como él se imagina el bienestar de los otros hombres), sino que cada uno puede buscar su felicidad personal de los demás a tender a este fin, de forma que su libertad pueda coexistir con la de cualquier otro según una ley universal (es decir, la de nolesionar el derecho de los demás».[19]Lo cual es contradictorio con el gobierno paternalista «(...) cuyos súbditos, como si fueran menores de edad, deben comportarse pasivamente y esperar del jefe del Estado la determinación del modo en que deben ser felices [lo cual] constituye el peor despotismo que se puede imaginar»[20]. Por tanto, para Kant si el derecho sólo debe garantizar la libertad sinotorgarle su contenido, en un Estado de Derecho la máxima ley que conserva su validez y suprema autoridad, es aquella constitución política que garantiza a cada uno su libertad mediante la ley.
Entonces, el Derecho es asumido como condición de coexistencia de las libertades individuales, que atribuye al Estado su garantía, mediante su no injerencia, el libre desarrollo de la libertad. La posturakantiana recuerda en este punto a la concepción de Locke cuando señalaba que: «La libertad de los hombres consiste en tener una norma firme según la que vivir, común a todos los miembros de la sociedad y emanada del poder legislativo en ella constituido; una libertad de seguir mi libertad en todos los casos en que la ley no lo prohíba, y de no hallarse sometido a la eventual, incierta, ignorada yarbitraria voluntad de otra persona»[21]. Se trata, por tanto, de una concepción de la libertad como fundamento y meta del Estado de Derecho, de clara inspiración liberal.
En sus obras Kant también emplea el término libertad en sentido positivo, es decir autonomía o participación de los ciudadanos en la elaboración de las normas que deben regular su conducta. Así, se lee en su opúsculo sobre «LaPaz perpetua» que la libertad jurídica consiste en «la facultad de no obedecer a ninguna ley externa, salvo a aquellas a las que yo he dado mi consentimiento» [22]
El contractualismo de Kant se basa en que la idea del contrato que da origen al Estado y a su autoridad jurídica coactiva no es un hecho histórico, sino que se entiende como una idea racional que consiste en obligar a cualquierlegislador a hacer sus leyes «como si éstas hubieran surgido de la voluntad conjunta de todo el pueblo, y en considerar a todo súbdito, en cuanto pretende ser ciudadano, como a su dicha voluntad él hubiera prestado su consentimiento»[23]. Por tanto el Estado debe basarse en la participación o consenso de los ciudadanos pues de ello depende la legitimidad de las leyes. A través del contrato «todos  (omneset singuli) confieren al pueblo su libertad externa, para recuperarla nuevamente de inmediato, como miembros de un ente común, es decir, del pueblo en cuanto Estado. No se puede afirmar que el hombre en el Estado haya sacrificado a un cierto fin una parte de su libertad externa innata, aunque haya abandonado completamente la libertad salvaje y sin ley para reencontrar nuevamente su libertad...