Prospectiva Impugnada De Adip Sabag

LA PROSPECTIVA IMPUGNADA

La prospectiva como cultura:
la cultura de salón, la cultura popular, la cultura de masas. La prospectiva está de moda y ejercerla, aún sin dar la impresión de hacerlo, puede dar cierto barniz cultural a no pocas personas. El mundo habla de las tesis del Club de Roma. El hecho de poder hablar sobre la evolución de la sociedad, a largo plazo, es parte del bagajecultural tradicional
La utilización ideológica de la prospectiva
Es difícil definir cuál podría ser la ideología de la prospectiva. Pero hay una manera empírica que, en general, no se equivoca: es la de observar a los que practican la prospectiva. Luego, hay que distinguir la ideología que puede poseer la gente que ejerce la prospectiva y la utilización ideológica de esta última. Ustedencontrará gente que dirá: uva ejerzo la prospectiva. Evidentemente debo ganarme la vida. Se que la gente que solicita mis servicios tiene cierta ideología. Pongo atención y reservo mi ideología propia, les suministro un trabajo que no cuestiona mis principios ideológicos11 • Voy a darle un ejemplo de la utilización ideológica de la prospectiva, tal como la concibo en tanto que practicante einvestigador de la prospectiva, sin citar casos y sin citar nombres. En los países capitalistas,• principalmente en Francia, es posible ejercer una prospectiva que expone cierta lógica del desarrollo en el seno de la administración. Francia es una sociedad liberal. Es posible aprender aquello que va a suceder en el futuro, como el resultado de ciertos conflictos sociales. Se puede ver que eso tienecierta connotación ideológica.
La perspectiva sirve para justificar muchas circunstancias
Nosotros no erigimos grandes gráficas de la situación de los años 1980, 1990 o del 2000, porque ése es el método más seguro de equivocarse. Induce al error a quienes las leen, las ordenan, o las reciben. Todo esto tiene un rol ideológico de ocultación de la realidad, del análisis. Asegura a las personas quequieren o que utilizan los trabajos de prospectiva. Y, como hay que vivir, hay que aceptar hacer trabajos que no son siempre ética y moralmente sostenibles. Pero, al rehusar, se acepta una situación muy difícil No es seguro que tengamos contratos, y por lo tanto, habría que estar dispuesto a suspender toda actividad. Es una posición ética, ontológica, que hemos escogido con todas las consecuenciasque eso implica. Por lo tanto, evidentemente en el juego de los contratos muchas situaciones escapan a nuestros sentidos.
Cuando se tienen estos principios y se trata de ejercer la prospectiva honestamente, no hay que entrar en las filas de ciertas industrias privadas, que quieren que uno haga investigaciones de justificación, y si no es así, no hay contrato. Lo mismo en los niveles del poderpúblico que solicitan que uno los ayude en una decisión inmediata, y que les esclarezca el porvenir. Pero nosotros no podemos suministrar un informe que aclare un futuro de esa manera, y además, nadie podría hacerlo. Entonces las administraciones responden que ya han recurrido a otros equipos similares y que este tipo de trabajo ya se los han entregado. Por lo tanto, sí se desea obtener un contrato,recibir el dinero, hay que hacer lo mismo que los otros. Pero digamos que afortunadamente no todas las administraciones gubernamentales son así, y entre los altos funcionarios hay personas más comprensivas, que nos tienen confianza y hacemos el presupuesto para ellos en condiciones más éticas. Por otra parte existe un fenómeno que no hay que descuidar, y es que a algunos funcionarios les gustasolicitar informes e investigaciores, que no están necesariamente dentro de su línea política, pero desean conocer trabajos elaborados por otros grupos, que señalaran sin duda otras situaciones.
Es la preocupación del funcionario de estar informado de lo que se hace en otros lugares. Por ejemplo, aquí, en París, existe un organismo aparentemente fuera de todo lo que se hace: izquierdista,...