Prostitucion infantil en bolivia
Páginas: 62 (15388 palabras)
Publicado: 19 de septiembre de 2012
CENTRO DE INVESTIGACION Y MEJORAMIETNO EN SALUD, EDUCACION Y PRODUCCION
DIPLOMADO DESCOLONIZACION Y EDUCACION
“LA EVALUACION DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA DESCOLONIZACION EN UNA EDUCACION COMUNITARIA”
POSTULANTE: EVA NANCY CHOQUE ALARCON
EL ALTO 2011
INTRODUCCION
El presente trabajo que se pone a consideración es el estudio descriptivo de cómo se desarrolla la evaluación,con un enfoque socio comunitario que permita mejorar el sistema de evaluación, como respuesta al proceso de cambio del nuevo enfoque de Estado Plurinacional que en sus objetivos de formación superior de Maestros y maestras enfatiza: “formar profesionales críticos y reflexivos, autocríticos, propositivos innovadores que apliquen diferentes técnicas de evaluación en el proceso enseñanzaaprendizaje”(Ley de Educación 070, 2010; 29).
En este sentido la propuesta está enfocada a estudiantes de la asignatura de Física –Química en Educación Secundaria y Educación Superior quienes llevan adelante actividades teóricas y prácticas que se observan en el desarrollo de la clase y en las prácticas de laboratorio. Sin embargo los instrumentos que presentan e investigamos se pueden adecuar acualquier asignatura estableciendo criterios e indicadores de evaluación en las diferentes especialidades del curriculum base a nivel nacional revalorizando las técnicas de evaluación de nuestros antepasados.
Por sus características espero que el presente trabajo ayude a mejorar los criterios de evaluación conjucionando y revalorizando técnicas evaluativas de las comunidades en complementacióncon estrategias occidentales utilizando diversos instrumentos de una manera reflexiva propositiva y critica, partiendo de necesidades, costumbres, intereses y motivaciones reales de los estudiantes.
ANTECEDENTES
Bolivia ante los cambios estructurales del sistema educativo nacional, en procura de alcanzar una calidad educativa en los diferentes Niveles, pone en evidencia aspectos relevantesen la formación de maestros del Nivel secundario, en este sentido mencionamos algunas características:
En el desarrollo histórico de las comunidades y sociedades de las culturas que florecieron en el continente americano, la educación comunitaria se pueden encontrar semejanzas de los saberes y conocimientos, en sus formas y medios de difusión, en los espacios de procesos educativos y en lafunción que cumplen esos saberes y conocimientos en la vida comunitaria (Diseño Curricular Base, 2010; 6)
Entre los saberes, conocimientos y prácticas que se generaron en las culturas, están las vivenciales, las cuales se aprenden a partir de la experiencia en la vida cotidiana, en familia, con interacciones que permiten la consolidación de las estructuras y formas de organización familiar ycomunal; también los saberes, conocimientos y prácticas se aprenden por medio de relatos orales y prácticas de escrituras diversas, que se transmiten de generación en generación, permitiendo la creación y re-creación de la vida comunitaria de manera cíclica.
La educación en las comunidades indígena originarias es parte constitutiva de la organización social, donde la producción del conocimiento escomunitaria; donde no se concibe una división social jerárquica a partir de la educación porque no existe un lugar y un tiempo en particular para aprender, pues la “educación” está articulada a la vida en las montañas, los ríos, la selva, la comunidad, el hogar y su temporalidad no se limita a un periodo de enseñanza aprendizaje, porque sencillamente se aprende y produce conocimiento en el lapsocíclico en el que transcurre la vida. (Diseño Curricular Base, 2010; 6)
Según Silvia Rivera Cusicanqui (1993,35) en el coloniaje se desestructuraron los principios de la vida comunitaria, Las naciones indígena originarias fueron esclavizadas bajo el argumento de ser sociedades bárbaras, idólatras, irracionales, salvajes y sin “alma”, por tanto se dio la colonización de las Almas, este...
DIPLOMADO DESCOLONIZACION Y EDUCACION
“LA EVALUACION DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA DESCOLONIZACION EN UNA EDUCACION COMUNITARIA”
POSTULANTE: EVA NANCY CHOQUE ALARCON
EL ALTO 2011
INTRODUCCION
El presente trabajo que se pone a consideración es el estudio descriptivo de cómo se desarrolla la evaluación,con un enfoque socio comunitario que permita mejorar el sistema de evaluación, como respuesta al proceso de cambio del nuevo enfoque de Estado Plurinacional que en sus objetivos de formación superior de Maestros y maestras enfatiza: “formar profesionales críticos y reflexivos, autocríticos, propositivos innovadores que apliquen diferentes técnicas de evaluación en el proceso enseñanzaaprendizaje”(Ley de Educación 070, 2010; 29).
En este sentido la propuesta está enfocada a estudiantes de la asignatura de Física –Química en Educación Secundaria y Educación Superior quienes llevan adelante actividades teóricas y prácticas que se observan en el desarrollo de la clase y en las prácticas de laboratorio. Sin embargo los instrumentos que presentan e investigamos se pueden adecuar acualquier asignatura estableciendo criterios e indicadores de evaluación en las diferentes especialidades del curriculum base a nivel nacional revalorizando las técnicas de evaluación de nuestros antepasados.
Por sus características espero que el presente trabajo ayude a mejorar los criterios de evaluación conjucionando y revalorizando técnicas evaluativas de las comunidades en complementacióncon estrategias occidentales utilizando diversos instrumentos de una manera reflexiva propositiva y critica, partiendo de necesidades, costumbres, intereses y motivaciones reales de los estudiantes.
ANTECEDENTES
Bolivia ante los cambios estructurales del sistema educativo nacional, en procura de alcanzar una calidad educativa en los diferentes Niveles, pone en evidencia aspectos relevantesen la formación de maestros del Nivel secundario, en este sentido mencionamos algunas características:
En el desarrollo histórico de las comunidades y sociedades de las culturas que florecieron en el continente americano, la educación comunitaria se pueden encontrar semejanzas de los saberes y conocimientos, en sus formas y medios de difusión, en los espacios de procesos educativos y en lafunción que cumplen esos saberes y conocimientos en la vida comunitaria (Diseño Curricular Base, 2010; 6)
Entre los saberes, conocimientos y prácticas que se generaron en las culturas, están las vivenciales, las cuales se aprenden a partir de la experiencia en la vida cotidiana, en familia, con interacciones que permiten la consolidación de las estructuras y formas de organización familiar ycomunal; también los saberes, conocimientos y prácticas se aprenden por medio de relatos orales y prácticas de escrituras diversas, que se transmiten de generación en generación, permitiendo la creación y re-creación de la vida comunitaria de manera cíclica.
La educación en las comunidades indígena originarias es parte constitutiva de la organización social, donde la producción del conocimiento escomunitaria; donde no se concibe una división social jerárquica a partir de la educación porque no existe un lugar y un tiempo en particular para aprender, pues la “educación” está articulada a la vida en las montañas, los ríos, la selva, la comunidad, el hogar y su temporalidad no se limita a un periodo de enseñanza aprendizaje, porque sencillamente se aprende y produce conocimiento en el lapsocíclico en el que transcurre la vida. (Diseño Curricular Base, 2010; 6)
Según Silvia Rivera Cusicanqui (1993,35) en el coloniaje se desestructuraron los principios de la vida comunitaria, Las naciones indígena originarias fueron esclavizadas bajo el argumento de ser sociedades bárbaras, idólatras, irracionales, salvajes y sin “alma”, por tanto se dio la colonización de las Almas, este...
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