Protágoras De Abdera

Protágoras fue el más famoso y tal vez el primero de los sofistas profesionales. Mucha de nuestra información sobre su pensamiento nos llega desde los diálogos de Platón.
Protágoras de Abdera se ganó una reputación como pensador político y moral, sin apoyar a ningún partido y sin intentar buscar poder para sí mismo, solamente dando conferencias y ejerciendo como educador profesional paragarantizar el éxito de sus alumnos en sus vidas.
BIOGRAFÍA DE PROTÁGORAS DE ABDERA.

Protágoras nació en Abdera alrededor del año 490 a.C. y murió según se cree alrededor del 420 a.C. Fue discípulo de Demócrito.
Protágoras fue el más famoso de los Sofistas, probablemente el primero de ellos y el primero que recibió cien minas de salario, según Diógenes Laercio. Era muy conocido en Atenas, ciudad quevisitó muchas veces, y en la que se hizo amigo de Pericles, quien tuvo en cuenta a Protágoras para la realización de algunas leyes.
Diógenes Laercio elaboró en su libro, “Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres”, un listado de sus obras, que son: “El arte de disputar”; “De la lucha”; “De las matemáticas”; “De la República”; “De la ambición”; “De las virtudes”; “Del estado delas cosas en el principio”; “De las cosas que hay en el infierno”; “De las cosas no bien hechas por los hombres”; “Preceptivo”; “Juicio sobre la ganancia”, y dos libros “De contradicciones”.
Este listado de obras es muy controvertido, porque se dice que muchos títulos han sido añadidos arbitrariamente en siglos posteriores, y además en el siglo V a.C. la costumbre de poner título a las obras enprosa no era muy común, por lo que los que las citaban daban un nombre descriptivo a lo que era una sección de un trabajo continuo. Por este motivo en la “Historia de la filosofía griega”, de W.K.C Guthrie, se dice que debió de haber dos tratados principales de Protágoras, el primero, “Sobre la Verdad”, que es citado por Platón varias veces, y “Antilogías”. También se cree que fue obra suya, “Sobrelos dioses”, por cuyo contenido agnóstico se condenó a Protágoras en Atenas por impiedad.
Se dice que murió ahogado en un naufragio cuando abandonaba Atenas, por haber sido juzgado y condenado por impiedad, debido a su condición de agnóstico.

PENSAMIENTO.
RELATIVISMO Y SUBJETIVISMO.
Esta es la parte más conocida del pensamiento de Protágoras, se trata del relativismo. La base de esterelativismo reside en su famosa frase que dice: “El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en tanto que son y de las que no son en tanto que no son”.
Esto significa que las cosas son como a los hombres mismos les parece que son, quieren decir que no son buenas o malas por sí mismas, porque el bien o el mal absolutos no existen, el bien y el mal no existen sin los hombres, por eso elhombre es “medida”, es juicio. Nosotros hacemos las cosas buenas o malas, verdaderas o falsas, dependiendo el valor que las otorguemos. Lo que para alguien es amargo, para otro puede ser dulce. Esto es el relativismo o subjetivismo de Protágoras, otro ejemplo es esta afirmación: “Que se rompan las cerámicas es malo para los demás, bueno para el ceramista. Que se rompan y agujereen los zapatos es malopara los demás, bueno para el zapatero.”
Esta afirmación del “hombre medida” niega los valores y verdades absolutas, todas las opiniones son igualmente verdaderas o igualmente falsas. Esto es debido a la imposibilidad de obtener un conocimiento absolutamente cierto.
De dos afirmaciones sobre una misma cosa, no es más verdadera ni la una ni la otra, por ejemplo, a un enfermo le sabe amargo loque a una persona sana le parece dulce. No se puede llamar al enfermo ignorante, pues a él realmente le sabe amargo, ni tampoco al sano por creer que es dulce.
Este relativismo nos llevaría lógicamente a un caos moral y político, sin embargo Protágoras pese a conceder igual verdad a todos los juicios, distingue las verdades por su utilidad, hay verdades más útiles y menos útiles, mejores y...