Protagoras O De Los Sofistas Resumen

Páginas: 2 (390 palabras) Publicado: 5 de octubre de 2012
En la primera parte Hipócrates es cuestionado por Sócrates para saber la razón por la cual quería que Protágoras fuera su tutor, él quería que aprender lo respectivo a su arte, no hacerse sofista,después de varias preguntas Hipócrates se da cuenta de que no sabe que es un sofista y no tiene un objetivo racional al querer que Protágoras le enseñe. Para Sócrates los sofistas eran traficantes otenderos de las mercancías que se nutre el alma. El alma se alienta de enseñanzas y comprar enseñanzas puede se nocivo y peligroso para el alma.
Sócrates y Protágoras tuenen diversos métodos defilosofar y diversos objetivos.
Protágoras llega a la siguiente conclusión: toda virtud es un saber o ciencia del bien, y si la virtud es saber, tendría que ser posible enseñarla, y lo que se enseña esciencia.
Sócrates afirma que es ciencia ay niega que sea enseñable, y Protágoras pretendía enseñarla pero no admite que es ciencia.
En el dialogo entre Sócrates y Protágoras al principioProtágoras le dice que su enseñanza es para la buena administración de los bienes familiares (ciencias políticas), a lo que Sócrates contesta que no se puede enseñar. La virtud para Sócrates no se puedeenseñar. Protágoras trata de refutar esa idea con el mito de Prometeo, al final de la historia, Zeus les regala el honor y la justicia , la conciencia moral a todos los hombres y no solo a unos cuantos comocon los demás conocimientos.
Sócrates hace reconocer a Protágoras que la sabiduría no es contrario de la insensatez, ya que cada concepto solo puede tener un contrario, el contrario de la sabiduríaes la ignorancia.
Las calamidades no abaten a los ignorantes, solo a los hombres más hábiles ya que el hombre de bien tan pronto es malo, tan pronto es bueno por esta razón para el hombre esimposible perseverar siendo virtuoso.
El único mal verdadero es estar privado de la sabiduría.
Llegan a la conclusión de que nada hay más eficaz que la ciencia y que ser vencidos por el placer es...
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