Protagoras
Páginas: 2 (413 palabras)
Publicado: 29 de noviembre de 2012
PROTAGORAS:
Protágoras de Abdea
La filosofía de protágoras está basada en una concepción heraclitea de la realidad, del ser. Sabemos que concebía la realidad como algo fluyente. Al concebirla realidad como algo en constante cambio, no sólo los objetos de conocimiento, sino también el mismo sujeto que conocemos, es lógico que no pueda admitirse nada inmutable, universal y necesario.El “homo mensura”
Teoría que dice. El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son.
A lo largo de la historia ha habidotres tipos de interpretaciones:
a) el hombre como ser individual
b) El hombre como especie.
c) El hombre como ser que, por naturaleza, vive en sociedad.
Cada hombre sería el determinanteexistencial de lo real.
La medida pues, en última instancia de lo justo y lo injusto, de lo bello y lo feo, y en general, de todos los valores, es la sociedad del estado, la polis. La norma o medidaes la colectividad. Esta postura de protágoras, se denomina relativismo social.
La teoría convencionalista del lenguaje.
Protágoras concedió extraordinaria importancia a los problemaslingüísticos, nada extraño dada su importancia para el arte retórica tan apreciada por los sofistas. Ésta teoría viene a decirnos que los nombres no son, en relación de la cosa que designan, a modo de imageno copia.
La teoría del origen de la sociedad y la del origen de las artes y las ciencias.
Protágoras parece inclinarse por la doctrina del pacto social, es decir vivian en sociedad porconveniencia propia.
En cuanto al origen de las artes y las ciencias:
La actividad científica y artística es realizada por el hombre para hacer frente a las necesidades que le plantea su existencia.El problema de la educación.
Las valoraciones individuales del hombre, son sustituidas por las valoraciones dela sociedad. La educación no puede consistir en un barniz superficial sino...
Protágoras de Abdea
La filosofía de protágoras está basada en una concepción heraclitea de la realidad, del ser. Sabemos que concebía la realidad como algo fluyente. Al concebirla realidad como algo en constante cambio, no sólo los objetos de conocimiento, sino también el mismo sujeto que conocemos, es lógico que no pueda admitirse nada inmutable, universal y necesario.El “homo mensura”
Teoría que dice. El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son.
A lo largo de la historia ha habidotres tipos de interpretaciones:
a) el hombre como ser individual
b) El hombre como especie.
c) El hombre como ser que, por naturaleza, vive en sociedad.
Cada hombre sería el determinanteexistencial de lo real.
La medida pues, en última instancia de lo justo y lo injusto, de lo bello y lo feo, y en general, de todos los valores, es la sociedad del estado, la polis. La norma o medidaes la colectividad. Esta postura de protágoras, se denomina relativismo social.
La teoría convencionalista del lenguaje.
Protágoras concedió extraordinaria importancia a los problemaslingüísticos, nada extraño dada su importancia para el arte retórica tan apreciada por los sofistas. Ésta teoría viene a decirnos que los nombres no son, en relación de la cosa que designan, a modo de imageno copia.
La teoría del origen de la sociedad y la del origen de las artes y las ciencias.
Protágoras parece inclinarse por la doctrina del pacto social, es decir vivian en sociedad porconveniencia propia.
En cuanto al origen de las artes y las ciencias:
La actividad científica y artística es realizada por el hombre para hacer frente a las necesidades que le plantea su existencia.El problema de la educación.
Las valoraciones individuales del hombre, son sustituidas por las valoraciones dela sociedad. La educación no puede consistir en un barniz superficial sino...
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