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Páginas: 10 (2389 palabras)
Publicado: 13 de mayo de 2012
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Cada vez que tú sientas que alguien te va hacer daño o que alguien te va hacer hechizo de mal de odio, o demal de ojo, entonces tendrás que decir; todo lo malo que me hayas echado, se vuelva contra ti. Y nombras el nombre que está escrito.
“Todo lo que me hayas hecho, que se vuelva contra ti, por Tetragramatón”.
LA PENTALFA
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El Pentagrama Esotérico:Aclaración sobre las cuatro palabras en hebreo.
Se suelen ver por ahí versiones diferentes del pentagrama defendidas por diversas escuelas para las que no se facilita una explicación satisfactoria. Nosotros hemos querido investigar un poco el caso en la medida de nuestras posibilidades.
La verdad es que mientras uno no tiene acumulada suficiente energía sexual transmutada, no puede funcionarconscientemente en el astral y anda a ciegas. Las escuelas son todas externas al camino y en todo caso los dormidos sólo somos aficionados a estas cuestiones del ocultismo.
La cruda realidad sobre el pentagrama dentro del Movimiento Gnóstico, es que lo que se conoce de este símbolo es lo explicado por el maestro Samael en la conferencia titulada: "La Pentalfa o Pentagrama Esotérico", tal documentoofrece la descripción más minuciosa de este símbolo en toda la obra del maestro, en un pasaje de esta conferencia leemos:
“...Vemos, en los brazos, varias letras hebreas. Aparece Iod He Vau He. Esa palabra "Iod", como principio masculino, o partícula divina, más bien como chispa virginal, es terrible. Iod, principio masculino-divino; He, principio femenino-divino; Vau, principio masculino-sexual(o sea el Lingam); He, el Yoni femenino.
Hay un modo de pronunciación de las letras hebraicas Iod He Vau He, pero es terriblemente divino y no en vano se deben cantar esos mantrams, porque esas cuatro letras hacen vibrar la divinidad interior (se dice que es el nombre del Eterno), y nunca en vano se deben pronunciar. Esto nos invita a la reflexión.
Aparecen otras letras hebraicas ahí, pararecordarnos ciertos procesos de la divinidad, pero sobre ellos ahora guardaré silencio...”
Esa frase en rojo es la causa de que se vean tantas versiones diferentes del pentagrama.
El maestro no habló ni escribió públicamente en otra ocasión tan extensamente como en la conferencia citada sobre la descripción parte a parte de este símbolo, y creemos que el dato sobre las letras en hebreo noconsta en su obra.
El símbolo del pentagrama esotérico descrito es bien conocido en toda la tradición ocultista, especialmente por el famoso libro de Eliphas Levi titulado: “Dogma y Ritual de Alta Magia”. En esa obra tampoco se explican satisfactoriamente los símbolos del “pentagrama de Fausto”, lo que sí queda claro es que en la forma en que ha llegado a nuestros días, debemos el emblema a uno delos 3 discípulos del abad Trithemius, el legendario doctor y mago: Fausto, de quien Goethe se ocupó en la conocida obra que lleva su nombre (los otros dos discípulos de Trithemius (Tritemo) son: Aureolo Paracelso y Cornelio Agrippa).
El dibujo del pentagrama de Fausto publicado por Levi en ese libro, pasó a ser mundialmente conocido, y el maestro Samael jamás corrigió tal símbolo. La únicadiferencia que puntualizó es que donde el pentagrama de Fausto escribe en hebreo la palabra EVE (EVA, HVH, en hebreo: הוה), Samael reivindica que es: Jehová (YHVH, en hebreo: יהוה, nótese que el hebreo se lee al revés que nuestra escritura). De las otras palabras no dice nada, y en total sólo hay otra diferencia, y es que Samael sitúa como uno de los símbolos del conjunto el sello de Salomón.
Ala hora de dibujar el pentagrama y poner las letras concretas en su lugar, hemos visto absolutamente de todo, porque el antiguo dibujo del libro de Eliphas Levi no describe suficientemente nítidas las letras hebreas (como puede observarse).
Los 72 Genios de la Cábala
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Tetragrámaton. Asimismo mencionamos los dos métodos conocidos para derivar el número 72 a partir del YHVH, y de...
Cada vez que tú sientas que alguien te va hacer daño o que alguien te va hacer hechizo de mal de odio, o demal de ojo, entonces tendrás que decir; todo lo malo que me hayas echado, se vuelva contra ti. Y nombras el nombre que está escrito.
“Todo lo que me hayas hecho, que se vuelva contra ti, por Tetragramatón”.
LA PENTALFA
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El Pentagrama Esotérico:Aclaración sobre las cuatro palabras en hebreo.
Se suelen ver por ahí versiones diferentes del pentagrama defendidas por diversas escuelas para las que no se facilita una explicación satisfactoria. Nosotros hemos querido investigar un poco el caso en la medida de nuestras posibilidades.
La verdad es que mientras uno no tiene acumulada suficiente energía sexual transmutada, no puede funcionarconscientemente en el astral y anda a ciegas. Las escuelas son todas externas al camino y en todo caso los dormidos sólo somos aficionados a estas cuestiones del ocultismo.
La cruda realidad sobre el pentagrama dentro del Movimiento Gnóstico, es que lo que se conoce de este símbolo es lo explicado por el maestro Samael en la conferencia titulada: "La Pentalfa o Pentagrama Esotérico", tal documentoofrece la descripción más minuciosa de este símbolo en toda la obra del maestro, en un pasaje de esta conferencia leemos:
“...Vemos, en los brazos, varias letras hebreas. Aparece Iod He Vau He. Esa palabra "Iod", como principio masculino, o partícula divina, más bien como chispa virginal, es terrible. Iod, principio masculino-divino; He, principio femenino-divino; Vau, principio masculino-sexual(o sea el Lingam); He, el Yoni femenino.
Hay un modo de pronunciación de las letras hebraicas Iod He Vau He, pero es terriblemente divino y no en vano se deben cantar esos mantrams, porque esas cuatro letras hacen vibrar la divinidad interior (se dice que es el nombre del Eterno), y nunca en vano se deben pronunciar. Esto nos invita a la reflexión.
Aparecen otras letras hebraicas ahí, pararecordarnos ciertos procesos de la divinidad, pero sobre ellos ahora guardaré silencio...”
Esa frase en rojo es la causa de que se vean tantas versiones diferentes del pentagrama.
El maestro no habló ni escribió públicamente en otra ocasión tan extensamente como en la conferencia citada sobre la descripción parte a parte de este símbolo, y creemos que el dato sobre las letras en hebreo noconsta en su obra.
El símbolo del pentagrama esotérico descrito es bien conocido en toda la tradición ocultista, especialmente por el famoso libro de Eliphas Levi titulado: “Dogma y Ritual de Alta Magia”. En esa obra tampoco se explican satisfactoriamente los símbolos del “pentagrama de Fausto”, lo que sí queda claro es que en la forma en que ha llegado a nuestros días, debemos el emblema a uno delos 3 discípulos del abad Trithemius, el legendario doctor y mago: Fausto, de quien Goethe se ocupó en la conocida obra que lleva su nombre (los otros dos discípulos de Trithemius (Tritemo) son: Aureolo Paracelso y Cornelio Agrippa).
El dibujo del pentagrama de Fausto publicado por Levi en ese libro, pasó a ser mundialmente conocido, y el maestro Samael jamás corrigió tal símbolo. La únicadiferencia que puntualizó es que donde el pentagrama de Fausto escribe en hebreo la palabra EVE (EVA, HVH, en hebreo: הוה), Samael reivindica que es: Jehová (YHVH, en hebreo: יהוה, nótese que el hebreo se lee al revés que nuestra escritura). De las otras palabras no dice nada, y en total sólo hay otra diferencia, y es que Samael sitúa como uno de los símbolos del conjunto el sello de Salomón.
Ala hora de dibujar el pentagrama y poner las letras concretas en su lugar, hemos visto absolutamente de todo, porque el antiguo dibujo del libro de Eliphas Levi no describe suficientemente nítidas las letras hebreas (como puede observarse).
Los 72 Genios de la Cábala
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Tetragrámaton. Asimismo mencionamos los dos métodos conocidos para derivar el número 72 a partir del YHVH, y de...
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