protestantismo y trento
Páginas: 43 (10693 palabras)
Publicado: 10 de abril de 2013
CLASES
EL ESPÍRITU MODERNO: RUPTURA DE LA RELACIÓN CULTURA E IGLESIA
La Revuelta Protestante
1.1 Causas
Los historiadores se plantean diversas causas como origen de la vuelta protestante. Entre ellas, el surgimiento del capitalismo que iba en contra de la política agraria y feudalizante de la Iglesia; la ambición de muchos príncipes que deseaban apropiarse de los bienes de la Iglesia;los abusos de la Iglesia con respecto a la forma que buscaba fondos para la construcción de la Iglesia de San Pedro en Roma, en particular por el problema de las indulgencias.
Las causas políticas son tal vez las mas importantes. Después de la caída del imperio romano, la Iglesia se convirtió en una potencia política que sirvió para unificar Europa en tanto el poder civil fue débil. Al llegarel siglo XVI cambia esta situación por el surguimiento de los Estados nacionalistas. Los monarcas no quieren compartir su autoridad y aspiraron someter la religión al poder temporal, además de la codicia que generaban los bienes de la Iglesia, sobre todo por sus tierras y tributos (muchos de ellos para financiar las cruzadas y la lucha contra el Islam, enemigo que se alejaba). Las herejías y loscismas se daban con cierta frecuencia, pero casi siempre tenían un carácter económico o político. Con la difusión de la imprenta, en este siglo se multiplicaron los escritos y prácticas piadosas, pero simultáneamente, el humanismo surgía como un sordo opositor del catolicismo. El estudio de los clásicos y del paganismo antiguo fomentaron ideales de lujo y placer en contra de los preceptoscatólicos. Pero la imagen papal estaba venida a menos por causa de la vida de Alejandro VI (Papa Borgia), por Julio II que se dedicaba a guerrear al frente de sus ejércitos y por León X, dedicado a las bellas artes. Los tres permitieron el enriquecimiento de sus familias, lo que motivó severas críticas. Uno de los puntos mas conflictivos era precisamente Alemania, donde se cobraban las mayores sumas dedinero. El pueblo murmuraba sobre esta situación, pues los prelados compraban cargos, siendo muchos de ellos italianos o franceses, lo que era mal soportado. En la Universidad de París, centro teológico mas importante del siglo XVI surgió una corriente muy fuerte que quiso obligar al Papado a disminuir su autoridad y que se atuviese a los decretos de los Concilios. En particular, quisieronimponer esta cuestión en los Concilios de Constanza y Basilea, sin lograrlo, pero la Iglesia se debilitó ante estas luchas.
1.2 Martín Lutero
A principios del siglo XVI, había en Alemania un malestar político muy grande, producto de luchas internas y problemas sociales. Lutero canalizó este malestar colocando como la causa de todo a la Iglesia. Profesor de Witteemberg, Lutero, logró lo que anteshabían buscado sin éxito Wycleff (Ingles, 1324 -1415) y de Huss (Alemán, 1369 - 1415), romper la unidad de la Iglesia.
Nació en Eisleben, en el condado de Mansfeld, e hijo del minero Hans Lutero y Margarita Ziegler, el 10 de noviembre de 1483. Luego de duros estudios escolares, donde por su pobreza estuvo dedicado al canto y a la limosna para poder estudiar, pasó a la universidad de Erfurten 1501, para estudiar derecho, literatura y música. La nueva escolástica marco mucho el estudio de este tiempo, así como el nominalismo occamista, que se reflejaron en dos ideas claras: fuerte voluntarismo humano y severa justicia de Dios, llevado hasta los límites de lo arbitrario. Se doctoró en filosofía en 1505 y el mismo año ingresó a los eremitas agustinos, de regla muy severa, motivado porla angustia de su salvación (siempre creyó percibir como el demonio daba vueltas alrededor suyo) y superar su visión de los rigores de la justicia divina. Se cuenta que en una tormenta un rayo mató a un compañero que estaba al lado suyo, y presa del pánico prometió hacerse monje si escapaba de la tormenta. En esta época, se convence que la concupiscencia es incombatible. Toma contacto con el...
EL ESPÍRITU MODERNO: RUPTURA DE LA RELACIÓN CULTURA E IGLESIA
La Revuelta Protestante
1.1 Causas
Los historiadores se plantean diversas causas como origen de la vuelta protestante. Entre ellas, el surgimiento del capitalismo que iba en contra de la política agraria y feudalizante de la Iglesia; la ambición de muchos príncipes que deseaban apropiarse de los bienes de la Iglesia;los abusos de la Iglesia con respecto a la forma que buscaba fondos para la construcción de la Iglesia de San Pedro en Roma, en particular por el problema de las indulgencias.
Las causas políticas son tal vez las mas importantes. Después de la caída del imperio romano, la Iglesia se convirtió en una potencia política que sirvió para unificar Europa en tanto el poder civil fue débil. Al llegarel siglo XVI cambia esta situación por el surguimiento de los Estados nacionalistas. Los monarcas no quieren compartir su autoridad y aspiraron someter la religión al poder temporal, además de la codicia que generaban los bienes de la Iglesia, sobre todo por sus tierras y tributos (muchos de ellos para financiar las cruzadas y la lucha contra el Islam, enemigo que se alejaba). Las herejías y loscismas se daban con cierta frecuencia, pero casi siempre tenían un carácter económico o político. Con la difusión de la imprenta, en este siglo se multiplicaron los escritos y prácticas piadosas, pero simultáneamente, el humanismo surgía como un sordo opositor del catolicismo. El estudio de los clásicos y del paganismo antiguo fomentaron ideales de lujo y placer en contra de los preceptoscatólicos. Pero la imagen papal estaba venida a menos por causa de la vida de Alejandro VI (Papa Borgia), por Julio II que se dedicaba a guerrear al frente de sus ejércitos y por León X, dedicado a las bellas artes. Los tres permitieron el enriquecimiento de sus familias, lo que motivó severas críticas. Uno de los puntos mas conflictivos era precisamente Alemania, donde se cobraban las mayores sumas dedinero. El pueblo murmuraba sobre esta situación, pues los prelados compraban cargos, siendo muchos de ellos italianos o franceses, lo que era mal soportado. En la Universidad de París, centro teológico mas importante del siglo XVI surgió una corriente muy fuerte que quiso obligar al Papado a disminuir su autoridad y que se atuviese a los decretos de los Concilios. En particular, quisieronimponer esta cuestión en los Concilios de Constanza y Basilea, sin lograrlo, pero la Iglesia se debilitó ante estas luchas.
1.2 Martín Lutero
A principios del siglo XVI, había en Alemania un malestar político muy grande, producto de luchas internas y problemas sociales. Lutero canalizó este malestar colocando como la causa de todo a la Iglesia. Profesor de Witteemberg, Lutero, logró lo que anteshabían buscado sin éxito Wycleff (Ingles, 1324 -1415) y de Huss (Alemán, 1369 - 1415), romper la unidad de la Iglesia.
Nació en Eisleben, en el condado de Mansfeld, e hijo del minero Hans Lutero y Margarita Ziegler, el 10 de noviembre de 1483. Luego de duros estudios escolares, donde por su pobreza estuvo dedicado al canto y a la limosna para poder estudiar, pasó a la universidad de Erfurten 1501, para estudiar derecho, literatura y música. La nueva escolástica marco mucho el estudio de este tiempo, así como el nominalismo occamista, que se reflejaron en dos ideas claras: fuerte voluntarismo humano y severa justicia de Dios, llevado hasta los límites de lo arbitrario. Se doctoró en filosofía en 1505 y el mismo año ingresó a los eremitas agustinos, de regla muy severa, motivado porla angustia de su salvación (siempre creyó percibir como el demonio daba vueltas alrededor suyo) y superar su visión de los rigores de la justicia divina. Se cuenta que en una tormenta un rayo mató a un compañero que estaba al lado suyo, y presa del pánico prometió hacerse monje si escapaba de la tormenta. En esta época, se convence que la concupiscencia es incombatible. Toma contacto con el...
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