Protocolo Multicentrico

IX JORNADAS INTERNACIONALES INTERDISCIPLINARIAS
ORGANIZADAS POR LA FUNDACION ICALA
TRABAJO, RIQUEZA, INCLUSION

Nuevas formas de explotación económica del cuerpo: el modelo hegemónico de la
investigación biomédica

Silvia Rivera
Alejandro Margetic
A medida que disminuye regularmente el número de magnates del capital que usurpan y
monopolizan todos los beneficios de ese proceso demutación continua, crece el peso de la
miseria, de la opresión, de la servidumbre, de la degeneración, de la explotación (...)1
Carlos Marx, El Capital

Michel Foucault, en su libro La verdad y las formas jurídicas, mantiene diálogos
cruzados con tradiciones filosóficas de diferentes grados de generalidad, algunas más
amplias, otras más puntuales. Entre las últimas se destaca el diálogo con loque Foucault
llama “una cierta concepción del marxismo muy difundida en los medios académicos”2.
Este diálogo, iniciado ya en la primera conferencia en relación a los efectos del uso del
concepto de “ideología”, culmina en la conferencia número cinco, con la afirmación de que
en la sociedad capitalista, el sub-poder se presenta como condición de posibilidad de la
plus-ganancia. Sub-poderarticulado en complejas redes que, al entrar en funcionamiento,
detona la emergencia de una serie de saberes, a los que se califica como “científicos”.3 Este
sub-poder, que se nutre de los saberes que ayuda a consolidar, es el que domestica el cuerpo
de los hombres al tiempo que se apropia de su tiempo, haciendo que estos se conviertan en
fuerza y tiempo de trabajo, para transformarseefectivamente en plus-valor. Es así que el
sistema capitalista penetra profundamente en nuestras vidas.
Sin embargo, y desplazando el eje de la estricta polémica, lo importante aquí es
destacar que saber y poder aparecen arraigados en la trama misma de las relaciones de
producción capitalista. Saber y poder sosteniendo esta trama y estrechando al mismo
1

MARX, CARLOS El Capital, Libro I, París, PUF,1993, Capítulo XXIV, parágrafo 7, págs. 855-857.

2

FOUCAULT, MICHEL La verdad y las formas jurídicas, Barcelona, Gedisa, 1995, págs. 32 y 33.

.

3

Op. cit. págs. 138 y ss.

tiempo un vínculo que parece asumir formas diversas en función de la perspectiva, de la
mirada que releva y acentúa elementos, rasgos, conexiones.
Por una parte, entonces, se despliega ante nosotros unpoder multifacético,
económico pero también epistemológico, con modalidades de acción sutiles o no tanto,
pero convergiendo siempre en una igual consecuencia que desemboca de un modo y otro en
el fenómeno de la explotación.
Por otra parte, los saberes que denominamos científicos, dejan de pertenecer a un
supuesto nivel superestructural para insertarse en la base efectiva de las relacionesproductivas, que convierten al cuerpo del hombre en fuerza de trabajo, al trabajo en trabajo
asalariado y a este -en función del plus-valor- en fuente de incremento del capital.
Ahora bien, ¿de que modo pueden ayudarnos estas reflexiones a comprender la
lógica que rige el modelo hegemónico de la investigación biomédica? Iluminar esta
cuestión es de la mayor importancia, considerando la fuerteexpansión del citado modelo en
las últimas décadas, la sofisticación de su metodología, el caudal de inversiones que pone
en juego y la proliferación de discursos legitimadores que circulan en ámbitos políticos,
académicos, de divulgación y también burocrático-administrativos.
Con el objetivo de responder a la pregunta planteada, destacamos -en primer lugarla importancia de reubicar como eje deanálisis la categoría de “explotación”. Reubicarla,
frente a la proliferación de discursos que consideran que los cambios en el proceso de
desarrollo social acontecido en las últimas décadas, no sólo desplazan, sino que aún
“reemplazan” las relaciones de explotación por las de “exclusión”4. Los excluidos,
definidos como aquellos que no pueden insertarse en ningún lugar del ciclo productivo,...