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ANIMISMO Y MAGIA
En el tercer capítulo Freud nos habla sobre el animismo que lo define como la teoría del alma así como también la teoría de los seres espirituales, vamos a ver también que dichadoctrina esta enlazada con el animalismo y el manismo.
El principio general del animismo es la creencia en la existencia de una fuerza vital sustancial presente en todos los seres animados, y sostienela interrelación entre el mundo de los vivos y el de los muertos, reconociendo la existencia de múltiples Dioses con los que se puede interactuar, o de un Dios único aunque inaccesible en unaadaptación moderna. Sus orígenes no son precisables al contrario que las religiones proféticas.
De igual manera explica que los primitivos creen que los seres espirituales son la causa de fenómenos naturales,en una animación en los seres humanos, las personas contienen almas que pueden abandonar su residencia y trasladarse a otro cuerpo. Dichas almas son independientes de los cuerpos.
Wundt nos dice quelas representaciones del alma son el producto psicológico necesario de la consciencia creadora de los mitos y que animismo primitivo debe ser considerado como la expresión espiritual del estadonatural de la humanidad, en la medida en que este estado es accesible a nuestra observación.
El animismo es un sistema intelectual ya que permite ver al mundo como una totalidad, la humanidad conoce tresconcepciones del universo: una de ellas es la concepción animista el más lógico, el más complejo como lo menciona el autor, la religiosa y la científica. Así también del animismo surge el mito.
Elanimismo está acompañado con la magia y la hechicería conocida también como sistema de indicaciones, está asociados para dominar a los hombres, animales y a las cosas, también es considerada por S.Reinach como la estrategia del animismo.
Las diferencias entre hechicería y magia es que la primera es un arte en influir sobre los espíritus, y los tratan como idénticamente como a un humano, por...