Protoensayo

 Colorin colorado, este cuento aun no ha cambiado
Nicole Marcos Schmölz

"...En efecto, desde que cualquiera pueda apoyarse en titulos positivos para adueñarse de todas las riquezas que puede, un corto numero de personas reparten por abundantes que sean, y a los demás sólo les dejan pobreza, y sucede frecuentemente que los pobres sean mas dignos de la fortuna que losricos, ya que estos son rapaces, inmrorales e inutiles y, en cambio, aquellos son modestos y sencillos y su trabajo cotidiano es mas provehoso para el Estado que para ellos...". (Moro, Tomás, Utopia.1).

Mucho más allá de representar o verse ensimismado con el renombrado "take off" producido por ka refolución industrial, el obrero de esta época (y muy proble el campesino, siervo, peon, inquilino ytrabajador, actual sientan similarmete), se ve aplastado por esta fuerza invisible, pero de un poder abrumador. El desgaste físico que tendra el obrero, por su labor en la industria, será incremetado por la presión que genera recibir un "sueldo de hambre", por tan arduo trabajo, por traer hijos al mundo donde vivan y sufran lo mismo o peor de lo que han sufrido ellos, todos estos factores serándeterminantes para mecanizar a este hombre, obrero del siglo xix, en terminos Marxistas lo denominariamos alineación.En una descripción básica entenderiamos alineación como la idea de que el trabajador no es una persona en si misma, si no una mano de obra que puede representarse en su equivalente económico, por lo tanto utilizable, manipulable y multiplicable (en funciones) por la industria.Enpalabras de Marx seria "la distorción causada por la estructura de la sociedad en la Naturaleza humana"(2). Dicha distorción es irreversible e irreparable, en termnos del mismo autor ( o de la corriente que lo presede) , "la conciencia humana se ha fetichizado"(3), y las necesidades mismas que el hombre inmerso en esta sociedad reconoce, son necesidades ficticias, producidas por la sociedad industrialla creación de esta nueva clase, el surgimiento de este nuevo hombre serán los detonantes de la alineacion que hemos señalado anteriormente, mecanización, entendasmla mas coloquialmente, fisura en el destino del individuo que inhibe la facultad máxima del ser humano, la creación, ¿producida por que? la imposibilidad de tiempo libre, ocio, momento de máximo desarrollo intelectual humano (enteoría).Si bien en la época en la quenos situamos, la humanidad ya ha vivido numerosas transformaciones tanto paradigmáticas, como de estructura, siempre ha sido la agricultura, en menor o mayor medida la que sostiene a esta sociedad, directa o indirectamente lo es. Son alrededor de 10.000 años de agricultara y uno o mas siglos de industrialización y el take off ya causa estragos en la vida de losindividuos normales y trabajadores. Alvin Toffler postula una teoría en su libro titulado con el mismo nombre "el shock del futuro" y como no, si quiera o no este individuo del siglo xix se ve inmerso en este futuro avasallador que se impone prematuramente en la sociedad. Siendo o entendiendose este como "la desorientación vertiginosa por la llegada prematura del futuro"(4). Algo así como lafuturofobia actual.

Ya tenemos dos conceptos claves que denotan la situación del hombreen ka sociedad industrial del siglo xix. Tenemos en primera instancia un ser alienado y con un pseudo shock del futuro. El individuo cada vez se mas socabado y menoscabado en esta sociedad, no ve su finalidad en ella más allá de la mecáwnica, producto de todo lo anterior se va a producir un extraño fenomeno que cambiarala historia social y su orden para siempre.Este individuo, hombre de género, ya no será el sustento de su hogar (y como serlo si con el sueldo de habre que reciobian con mucha suerte solo les alcanzaba para alimentarse básicamente), es así como la mujer hace ingreso a este sistema y no sólo la mujer, sino que de igual modo entran los niños igual, por lo tanto el capital de estas familias sera...