Protosociología del consumo tardocapitalista

Resumen - Sameck: Proto-Sociología del Consumo Tardocapitalista

1) Teoría crítica de la escuela de Frankfurt
La escuela de Frankfurt, con su concepto de Industria Cultural de Masas, permite reflexionar acerca
de los consumos de masas en la moderna sociedad capitalista. Su producción se esforzó por presagiar la
evolución de las denominadas industrias del espectáculo, centrándose en losestereotipos producidos en la
sociedad contemporánea a mediados del siglo XX. Esto es la sociedad de masas y sus efectos. Su objeto de
análisis, a su vez, fueron las conmociones generas por la industria cultural, que al expandirse los mercados
se convierte en masiva.
Es aquí donde entra el uso del tiempo libre en asociación a las producciones del espectáculo. Estas,
creadas para la sociedad de masas, fueronconstruyendo un territorio apenas asociable con la estructura
socioeconómica (el capitalismo), que le brindaba sostén mediante una creciente demanda de sus productos 1.
El espectáculo, entonces, es entendido por la escuela de Frankfurt no solo como un negocio rentable por sí
mismo, sino también como un bien y servicio útil para el equilibrio emocional y afectivo del funcionamiento
capitalista. Seconfundían indiscriminadamente a las grandes estrellas y producciones de Hollywood y
Broadway con sus funciones integradoras al medio. Creaban un mundo en sí, ajeno a la naturaleza
económica en que se hallaban sumergidos. El gran público establecía relaciones de intimidad a través de
mecanismos imaginarios de proyección e internalización de ese mundo frívolo, rutilante y snob, que no solo
semostraba en el cine y el teatro, sino también en las revistas y columnas radiales dedicadas al chisme y el
corazón, los cartoons, noticieros, historietas, periódicos, música, etc. Entonces, todo esto ayudaba a la
construcción del espacio artificial y sofisticado que fue el núcleo del sistema cultural y artístico pautado,
organizado y censurado cuando fuese necesario, por los Estados Unidos. Estoimpactaría directamente en el
modus vivendi de las sociedades, imponiendo una naturalización del american way of life en la civilización
occidental.
Superados aquellos años, emergen nuevos y reformados productos para la recreación, adquiriendo
todavía un mayor potencial económico para usufructuar intensivamente el uso del tiempo libre. Estos
productos asimilan los impactos de la Revolución Científica yTécnica de fines del siglo XX, y son producto de
los imprevisibles avances en el campo de las telecomunicaciones. Con ellos convivimos y construyen nuestra
cotidianeidad inmediata, asociados al campo de la informática. Se trata de un mundo tan íntimo como
extraño, con una capacidad de recambio tecnológico imposible de medir, pero que nos permite a las claras
vislumbrar la rampante polarizaciónsocial, en la que mientras el 36% de la población utiliza cíclicamente
Internet, poco menos de la mitad del resto del mundo jamás hablará por teléfono. La sociedad entones se
dualiza entre quienes están “dentro” y “fuera” de la vida en sociedad a través de sus posibilidades de acceso
a los bienes de consumo.
2) Industria Cultural. La hipermasificación y la destrucción del individuo.
De la concretud,visibilidad y racionalidad propia de la modernidad sólida, se pasa a este mundo
intangible, virtual e imaginario con la posmodernidad de la modernidad líquida. El individuo se encuentra
fuertemente sujetado, obnubilado y asimilado, indiscriminado ante los consumos tardocapitalistas. En
palabras de Karl Marx, “el carácter fetichista de la mercancía y su secreto”. Al encontrarnos frente a un
1Laindustria cinematográfica es hoy mucho más rentable que varias corporaciones dedicadas a los desarrollos militares
o espaciales.
Federico Silvero, 2014

producto, lo deshumanizamos y lo vemos como algo abstracto e independiente de las relaciones sociales
condensadas que contiene2.
Las supuestamente múltiples fuentes de información sobre lo vivencial modifican trastocando la
validez de la...