Proudhon

El principio federativo, de Jean Pierre Proudhon

Resumen
Puesto que en el terreno de la teoría y el de la historia, la autoridad y la libertad se suceden como por una especie de polarización;
Puesto que la primera declina insensiblemente y se retira, al paso que la segunda crece y se presenta;
Puesto que de esa doble marcha resulta una especie de subordinación, por la cual la autoridadva de día en día quedando sometida al derecho de la libertad;
Puesto que, en otros términos, el régimen liberal o consensual prevalece cada vez más sobre el régimen autoritario, debemos fijarnos en la idea de contrato, como la más dominante de la política. 1 Proudhon,Jean Pierre, El principio federativo, pag. 32

FEDERACIÓN, del latín foeedus, genitivo foederis, es decir, pacto, contrato,tratado, convención, alianza, etc., es un convenio por el cual uno o muchos jefes de familia, uno o muchos municipios, uno o muchos grupos de pueblos o Estados, se obligan recíproca e igualmente los unos para con los otros, con el fin de llenar uno o muchos objetos particulares que desde entonces pesan sobre los delegados de la federación de una manera especial y exclusiva.
Insistamos en estadefinición. Lo que constituye la esencia y el carácter del contrato federativo, y Hamo sobre esto la atención del lector, es que en esté sistema los contrayentes, jefes de familia, municipios, cantones, provincias o Estados, no sólo se obligan sinalagmático y conmutativamente, los unos para con los otros, sino que también se reservan individualmente al celebrar el pacto más derechos, más libertad,más autoridad, más propiedad de los que ceden. 2 Proudhon,Jean Pierre, El principio federativo” pag 37

Doctrina política que se opone a cualquier clase de jerarquía, tanto si se ha consolidado por la tradición o el consenso como si se ha impuesto de forma coactiva. Los anarquistas creen que el mayor logro de la humanidad es la libertad del individuo para poder expresarse y actuar sin que se loimpida ninguna forma de poder, sea terrena o sobrenatural, por lo que es básico abatir todo tipo de gobierno, luchar contra toda religión o secta organizada, en cuanto que éstas representan el desprecio por la autonomía de los hombres y la esclavitud económica.
Combatir al Estado como entidad que reprime la auténtica libertad económica y personal de todos los ciudadanos se convierte en una necesidadinmediata y la desaparición del Estado se considera un objetivo revolucionario a corto plazo. La doctrina anarquista impone para su acción una sola limitación: la prohibición de causar perjuicio a otros seres humanos, y de esta limitación nace otro presupuesto ideológico básico: si cualquier humano intenta hacer daño a otros, todos los individuos bienintencionados tienen derecho a organizarsecontra él. El termino anarquía deriva del griego y significa falta de gobierno o la negación del gobierno, el anarquismo es la doctrina política que sostiene la Conveniencia de prescindir de gobierno, los anarquistas sostienen que los gobernantes tienden, inevitablemente, a abusar del poder para su beneficio, lo que lleva a la formación de grupos y clases que, al amparo del gobierno opresor y pormedio de el, explotan a los demás, creando un complejo sistema de privilegios excluyentes, Pierre-Joseph Proudhon dio consistencias a estas teorías a principios del siglo XIX, Pensaba que el gobierno es un mecanismo de dominio que no debería existir lo mismo que tampoco debería coexistir la propiedad privada, siendo partidario del anarquismo ajeno a la violencia, consideraba que la resistencia pasivaindividual bastaría para derrocar al sistema estatal capitalista, oponiéndose al marxismo porque consideraba que la clase trabajadora, cuando llegara al poder seria, en función de la clase, tan opresora como otras.
Como estos disponen de la fuerza para defenderse, solo por la fuerza se lograría desprender de sus manos los instrumentos de la opresión económica y política, poniendo en juego...