Proverbios 31,10-31

GÓMEZ Z, Fermín.

LA MUJER VIRTUOSA
(Proverbios 31,10-31)
1. El texto
Alef 10 Una mujer hacendosa, ¿quién la encontrará? Es mucho más valiosa que las perlas.
Bet 11 El corazón de su marido confía en ella y no le faltará compensación.
Guímel 12 Ella le hace el bien, y nunca el mal, todos los días de su vida.
Dálet 13 Se procura la lana y el lino, y trabaja debuena gana con sus manos.
He 14 Es como los barcos mercantes: trae sus provisiones desde lejos.
Vau 15 Se levanta cuando aún es de noche, distribuye la comida a su familia y las tareas a sus servidoras.
Zain 16 Tiene en vista un campo, y lo adquiere, con el fruto de sus manos planta una viña.
Jet 17 Ciñe vigorosamente su cintura y fortalece sus brazos para el trabajo.Tet 18 Ve con agrado que sus negocios prosperan, su lámpara no se apaga por la noche.
Yod 19 Aplica sus manos a la rueca y sus dedos manejan el huso.
Kaf 20 Abre su mano al desvalido y tiende sus brazos al indigente.
Lámed 21 No teme por su casa cuando nieva, porque toda su familia tiene la ropa forrada.
Mem 22 Ella misma se hace sus mantas, y sus vestidos son de linofino y púrpura.
Nun 23 Su marido es respetado en la puerta de la ciudad, cuando se sienta entre los ancianos del lugar.
Sámek 24 Confecciona telas finas y las vende, y provee de cinturones a los comerciantes.
Ain 25 Está revestida de fortaleza y dignidad, y afronta confiada el porvenir.
Pe 26 Abre su boca con sabiduría y hay en sus labios una enseñanza fiel.
Sade27 Vigila la marcha de su casa y no come el pan ociosamente.
Qof 28 Sus hijos se levantan y la felicitan, y también su marido la elogia.
Res 29 “¡Muchas mujeres han dado pruebas de entereza, pero tú las superas a todas!”.
Sin 30 Engañoso es el encanto y vana la hermosura: la mujer que teme al Señor merece ser alabada.
Tau 31 Entréguenle el fruto de sus manos yque sus obras la alaben públicamente.

2. Ubicación del texto
El poema es el final de un libro en el cual el poeta recurre con diversos aspectos al tema de la mujer. Hay que leer estos versos con otros dispersos, especialmente con 5,15-19. Lo ubicamos en la novena colección de acuerdo a la estructura del libro. Es una composición poética en forma de acróstico. Inicia con una de las 22consonantes del alfabeto hebreo (cada verso empieza por una letra distinta en sucesión alfabética): traza el elogio de la mujer ideal. Las palabras que en el texto hebreo forman el acróstico, iniciando cada verso, y en este caso, cada versículo la podemos ver a continuación:
Con la letra «Alef» (v. 10): Eshet, forma constructa (el genitivo griego) de Isháh: mujer.
Con la letra «Bet» (v. 11):Bataj, el verbo “confiar” en estado perfecto, tercera persona masculina singular (confía)
Con la letra «Guímel» (v. 12): la forma verbal “guemalat-hu”, del verbo “gamal” (recompensar, retribuir, devolver, resarcir) en estado perfecto, tercera persona femenina singular, con el sufijo de la tercera persona masculina singular (ella lo recompensa a él, a su marido).
Con la letra «Dalet» (v. 13): laforma verbal “daresháh”, del verbo “darash” (buscar), en tercera persona femenina singular (busca ella).
Con la letra «He» (v. 14): la forma verbal “hayetáh”, del verbo “hayáh” (ser, existir), en testado perfecto, tercera persona femenina singular (es).
Con la letra «Vau» (v. 15): la forma verbal “vat-taqam”, del verbo “qum” (levantarse), en tercera persona femenina singular (ella se levanta).Con la letra «Zain» (v. 16): la forma verbal “zamemáh” del verbo “zamám” (planear, proyectar, pensar, disponer, considerar), en estado perfecto, en tercera persona femenina singular (considera).
Con la letra «Jet» (v. 17): la forma verbal “jagueráh”, del verbo “jagar” (ceñir, atar, sujetar) en estado perfecto, tercera persona femenina singular (ciñe, se ciñe).
Con la letra «Tet» (v....