provervios

INTRODUCCION
Debido a una antigua tradición piadosa, durante muchos Siglos, el llamado Cantar de los Cantares, así como los Libros de los Proverbios, del Eclesiastés, de la Sabiduría, y otros Libros de Salmos y de Odas, fueron atribuidos a la autoría de Salomón, personaje a quien cita la Biblia como hijo y sucesor del rey David, dotado de una gran sabiduría, así como de una gran habilidad paralas relaciones diplomáticas. Fue el constructor del primer gran templo de Yahvé en Jerusalén, y también el último rey en común de todas las tribus israelitas.
Sin embargo, en el caso de todas estas obras, los estudiosos bíblicos ya han determinado que esta atribución, casi seguramente, no es ninguna otra cosa sino un artificio literario, destinado a exaltar, por una parte, la gran inteligencialegendaria del mencionado rey, y, por otra, tratar de aumentar la autoridad de los escritos, al atribuirlos a un autor conocido, ilustre en razón de su realeza, y, por añadidura, notable y destacado en el campo del conocimiento.
Dado que a lo largo del texto aparecen algunas palabras, nombres propios o conceptos antiguos o que no son frecuentes en la actualidad, al final de este estudio,concretamente en la página 13) aparece una lista con la definición de cada una de esas palabras, las cuales aparecen subrayadas en el texto general.
LIBRO DE LOS PROVERBIOS
Presentación
El Libro de los proverbios toma su nombre de su primer versículo: "Los proverbios de Salomón, hijo de David". Salomón no fue el verdadero autor de los Proverbios, sino que es una compilación de sabios proverbios denumerosas colecciones anteriores. Salomón fue el "modelo" de la tradición sapiencial judía. Tal atribución se debe a que la tradición israelita consideraba a aquel célebre rey como el "sabio" por excelencia. Según el primer libro de los Reyes, él "pronunció tres mil máximas" (1 Rey. 5. 12) y su sabiduría "superaba la de todos los Orientales y toda la sabiduría de Egipto" (1 Rey. 5. 10).
Algunas partesdel Libro de los Proverbios se remontan a los antiguos proverbios de Egipto y de Mesopotamia que fueron adaptados por los sabios judíos para instruir a los jóvenes. Otras partes provienen de colecciones hechas por maestros para educar a los estudiantes en la corte real o en sus propias escuelas. Alrededor del año 440 A.C., estos y otros refranes fueron editados en el Libro de los Proverbios por unsabio cuyo nombre se desconoce.
Gran parte del libro consiste en recitar refranes y proverbios que apenas se conectan entre sí. Hay algunas secciones que desarrollan temas de una manera antigua, como el "Poema Acróstico de la Mujer Perfecta" (31:10-31). Muchos de los proverbios se refieren a la sabiduría secular y detalles mundanos de la vida cotidiana, pero se deja en claro que cada proverbioes la base de la creencia religiosa: "El temor a Yahvé es el principio de la sabiduría" (1:7).
En los proverbios la expresión más frecuente y característica es el aforismo o dicho breve y agudo, que encierra una verdad útil para la vida. En algunos pasajes del libro de los Proverbios, como en otros Libros sapienciales del Antiguo Testamento, se perciben notables influencias de la antigua sabiduríaegipcia y oriental, e incluso se encuentran en él varias sentencias de dos sabios árabes: Agur (30:1-14) y Lemuel (31:1-9). Esto pone de manifiesto el aprecio que tenia Israel por aquella sabiduría ancestral y su capacidad para asimilarla creativamente, haciéndola compatible con las exigencias de su propia fe.
La visión teológica expresada en el Libro es relativamente sencilla. El Señor es elcreador del mundo y todo lo ha hecho con sabiduría. Las huellas de esa sabiduría divina han quedado grabadas en cada una de sus obras. Por lo tanto, aquel que ponga todo su empeño en abrir los ojos a la realidad que lo rodea, encontrará el camino que lo lleva a la vida y lo libra de la muerte. Lo importante es buscar el orden establecido por Dios en el mundo y vivir en conformidad con él. Pero la...