provincia altoandina de canas

FIESTA DEL SEÑOR DE QOYLLUR RIT'I
Peregrinos de la fe
A más de cuatro mil metros sobre el nivel del mar, el Señor de Qoyllur
Rit'i convoca a miles de personas, especialmente campesinos cusqueños.
Acompañados por danzantes y bandas de músicos, los peregrinos desafían
el difícil acceso al santuario y las pésimas condiciones climáticas.
metros sobre el nivel del mar. Arriba, muy arriba, lavida
no tiene sentido si no hay devoción.
Al pie del Ausangate, las plegarias al Señor de Qoyllur
Rit'i brotan con la misma naturalidad con que las aguas
de los nevados purifican el alma. Se expresan en pasos
y movimientos que nunca duermen, en notas musicales
que colorean la vida de las alturas, y en cánticos que
imitan los saludos espontáneos de los campesinos. Son
alumbradas porvelas y cirios tallados que se inspiran en
la intensidad de las nieves perpetuas.
DÍAS DE FE
Durante cerca de tres semanas, que comienza antes del
Corpus Christi católico, los peregrinos de todos los rincones
del país entregan sus días a la fiesta en honor al Señor
de Qoyllur Rit'i. Es el caso de los q'eros, que conservan
PROCESIÓN. La imagen del Señor de Tayankani sale en peregrinacióndesde el santuario de Sinak'ra. Allí llegan devotos provenientes de Paucartambo y Quispicanchi.6 tVARIEDADES
CUSCO
tradiciones prehispánicas. Todos ascienden acompañados
por grupos de bailarines y portan una pequeña imagen
en una cajuela denominada apuyaya (Señor Padre), que
luego será colocada en el lado derecho del altar.
Aunque el día central es el martes de la Santísima Trinidad, lasactividades se realizan desde el jueves anterior al
Corpus Christi en diversos escenarios, como el santuario,
la explanada y los nevados. Es evidente que con el paso
del tiempo, la celebración que, antes se caracterizaba por
ser de agricultores y pastores cusqueños, hoy convoque
a los turistas que, incluso, vienen de otros países.
Desde las ocho de la mañana del viernes, cada doshoras se realizan misas. Al día siguiente, también a las
ocho de la mañana, se programa la misa de "coronación"
de los nuevos celadores, que son los nuevos integrantes
de la hermandad. A ellos se les coloca cintas bendecidas
en el cuello y el capellán les da tres azotes "trinitarios"
para que ayuden mejor al Señor.
El domingo es un día diferente. Además de las misas
que continúan cadados horas, siempre desde las ocho
de la mañana, a las tres de la tarde empieza la procesión
del Santísimo frente al santuario, acompañado por los
pabluchas o ukukos (osos danzantes), bandas de músicos
y dos celadoras que esparcen pétalos en el trayecto. El
aroma de los rezos y cánticos se entremezclan con el
del incienso.
En la noche comienza el ascenso de los pabluchas de
Paucartamboy Quispicanchi a los nevados. En los últimos
años se les han unido los de otros pueblos cusqueños.
Además de flores, velas y cirios, suelen llevar cruces
decoradas con ponchos y chalinas. En los glaciales los
colocan, mientras rezan con gran devoción. El martes
siguiente recién los bajarán. Antes descendían cargando
bloques de hielo en sus espaldas, pero la costumbre ha
cambiadodebido al deshielo de las montañas.
MOMENTO CUMBRE
El lunes las misas comienzan a las cuatro de la madrugada. A las diez es la misa que recuerda a los devotos
fallecidos y al mediodía la de los pabluchas, conocidos
también como "soldados del Papacito". Esta costumbre
fue instaurada en 1970 en gratitud a estos personajes que
mantienen celosamente el orden y la limpieza durante laperegrinación, además de atender a los heridos o enfermos
y ser el alma de las presentaciones artísticas.
La procesión del Señor de Tayankani y la Dolorosa
empieza a las tres de la tarde. Las imágenes se movilizan
en sus andas de madera, portando cajas protectoras que
guardan flores y alimentos. En la noche se ofrece la serenata
CELEBRACIÓN. Este año la semana central de la festividad del...