Provincia bolivar

1. RESEÑA HISTORICA provincia BOLIVAR-COCHABAMBA
2.1. Historia.
Actualmente, está siendo tramitada por las autoridades del Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA), la consolidación de la provincia y municipio de Bolívar como Territorio Comunitario de Origen (TCO) Ayllu Sura Qurpa Kirkiyawi.
Étnico-históricamente, pertenecía en primera instancia espacial al Awyayala (América delSur), macroespacio de la ecoregión andina, con una gran densidad de culturas y etnias.
Posteriormente, en los Andes Centrales, entre los siglos VI–XII, se desarrolló bajo la cultura Qullana (colla) con su Taypy o centro administrativo Tiwanaku.
En esta etapa histórica de surgimiento, lingüísticamente eran una mezcla de pukina, uru y aymara en el extenso territorio de lo Andes Centrales. Sinembargo, hoy esta visión etnolingüística está completamente desaparecida y ha quedado solamente como referencia lingüística el aymará. Las culturas uru y pukina, junto a sus maternas lenguas, son consideradas casi extinguidas en la actualidad.
En el transcurrir histórico, hacia el siglo XII, la cultura Qulla (colla) y su centro Tiwanaku sufren una profunda crisis y es remplazada por nuevas estructurasjerárquicas como los señoríos regionales o Señoríos Aymará (1100–1470). El sostenimiento de estos señoríos estaba basado en la organización del Ayllu, donde en la época anterior y posterior a este surgimiento de los señoríos, estaban los principios fundamentales de reciprocidad, redistribución, ayni, alianza y dualidad del mundo actual andino.
Los cronistas españoles describían a la expansión ycrecimiento de los señoríos aymara como la Confederación Charcas, formada por varias naciones: Charcas, Qhara Qhara, Soras, Quillacas, Carangas, Chuis y Chichas. Todos ellos se encontraban en su espacio territorial y con la división política administrativa incaica de Hanansayas y Hurinsayas. De esta manera, gobernaron los incas en el entorno de la confederación.
En esta secuencia posteriorhistórica al Pachakuti, surge con fuerza el Imperio Quechua con su Taypy o centro administrativo organizado desde el Cuzco. En su avance hacia el Sureste, desde las orillas del lago Titicaca hasta el norte argentino y noroeste de Chile, vencieron en su marcha a los antiguos Señoríos Regionales Aymará del Qullana Suyo y concertaron distintos niveles de alianzas con la Confederación Charca, en base a“favores” que el Inka ofrecía a los Charca, Qhara Qhara, Carangas y Soras.
Al mando del Sapa Inca Tupaj Yupanqui conquistaron los valles de Qucha Pampa, que posteriormente fueron reorganizados en la ocupación y uso de las tierras realizado por el sucesor del Imperio, su hijo el Inca Wayna Qhapaq.
Las naciones de la Confederación fueron las beneficiadas con la redistribución de tierras para obtenermayor alianza y reciprocidad con el Inca. En este amplio espacio se permitía la circulación de una variedad de recursos de la costa (mar), valle (likina), altiplano (suni, puni) y yunga (amazonía y chaco). La zona que llegaron a conquistar la denominaron “La nación de los Chunchos o Antisuyo”.
Con la aparición del entorno histórico de la nación “Sura”, es donde está contextualizado el Ayllu SuraQurpa Kirkiyawi.
Su surgimiento y articulación viene dada en el espacio geográfico de Parya Marka, que fue uno de los más importantes centros administrativos del territorio de la Confederación Charca.
Allá se encontraban las principales autoridades étnicas de la nación Sura y era el lugar o centro ritual donde se accedía a los productos del valle de Qucha Pampa. Ya en la época colonial, con lallegada de los españoles y el completo dominio de la parte sureste del Imperio Quechua, en los territorios de la antigua Confederación Charca, en el lugar denominado de la Marka Kila Kila, el gobierno colonial español estableció la Real Audiencia de Charcas en 1559 (Chuquisaca). Junto a ellas se crearon los Corregimientos, Capitanías, Encomiendas, Repartimientos, Parroquias y Viceparroquias que...