Proyectar La Comunicacion De Los Medios A Las Culturas Introduccion

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De los medios a las culturas
Jesús Martín-Barbero
Introducción
(Proyectar la comunicación, Jesús Martín-Barbero y
Armando Silva (coords.), Tercer Mundo, Bogotá, 1997)

« Al filo del cambio de siglo el arco recorrido por los
estudios de comunicación no puede ser más significativo:
iniciado por matemáticos e ingenieros, dominado durante
un buentrecho por psicólogos y sociólogos, en los últimos
años se ha convertido en preocupación decisiva de los
historiadores y los filósofos. Pero las razones de ese
trayecto quizá se hallen menos en el ámbito académico
que en ese “exterior” que configuran la escena política y
la vida cotidiana. Esto es, en la asociación que de ella
hacen los ideólogos del neoliberalismo con el “fin de la
historia”, conla ‘superación’ de la política por la
tecnocracia de los expertos y gestores; y con la oscilación
que la identifica, de un lado, con la neutra y ambiciosa
utopía de la “sociedad de la información” y de otro, con
la panacea de todos nuestros males cotidianos (…) En todo
caso, la comunicación nombra hoy a la vez uno de los más
fértiles territorios de la investigación social y el espacio
social másdenso de ensoñaciones y pesadillas a las que la
propia investigación no puede sacarle el cuerpo. Pues en
alguna forma debe ella enfrentar el síntoma y la paradoja
de que en la “era de la comunicación” sea de
incomunicación de lo que más parece sufrir tanto la
sociedad como los individuos. »

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Introducción general

Colocada en el centro de la reflexión filosófica, estética y
sociológica sobrela crisis de la razón y la sociedad moderna, la problemática de la comunicación desborda hoy los
linderos del campo académico que la contenían. Hasta fines
de los años setenta las “ideas fuertes”, las que hegemonizaron ese campo de estudios, respondieron más a un modelo
de conocimiento instrumental que a un proyecto de comprensión; pero ese modelo se ha visto rebasado en los
últimos años tantopor los procesos sociales como por los
cambios en el terreno teórico. De un lado, la información y
la comunicación han pasado a ocupar el centro en la configuración de nuevos modelos de sociedad; del otro, esa
misma centralidad está implicando un serio replanteamiento de su sentido y su razón. De ahí que la comunicación sea
hoy paradójicamente vinculada al relanzamiento de la modernización –que víasatélites, informática, video-procesadores, constituye la punta de la renovación industrial, gerencial, educativa– y a la búsqueda de una racionalidad otra
que la instrumental, la que emerge de la experiencia de
socialidad que entraña la praxis comunicativa. La comunicación cobra así una relevancia insoslayable en la renovación de los modelos de análisis de la acción social, de la
agenda deinvestigación y la reformulación de la teoría
crítica.
Proyectar la comunicación - Introducción

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Desde los procesos, las prácticas, los discursos y los medios de comunicación se despliega actualmente un extenso
mapa de desafíos a las ciencias sociales y de nuevos objetos
para la reflexión. En América Latina hay sin embargo una
fuerte reticencia en las ciencias sociales a hacerse cargo de
esos nuevosproblemas. Y aunque algunos la atribuyen al
déficit de legitimidad académica que padecen esos objetos,
pareciera más bien que sociólogos y antropólogos perciben
oscuramente el estallido de fronteras que entraña la configuración de un campo de conocimiento poblado de objetos
con contornos difusos, imposibles de encerrar en las mallas
de un saber rígidamente parcelado. En las transformaciones
delespacio y el tiempo que emergen en el campo de comunicación hay un fermento de cambios para el saber mismo,
pues se trata de cambios que atraviesan por entero el desorden de la vida urbana y el desajuste entre identidades y
territorios, entre sensibilidades, creencias y comportamientos.
Hablamos de cambios no sólo sociales sino al interior
mismo de los discursos y horizontes epistemológicos de...