Proyecto Ayudant A Historia I

Circe, hechicera del tiempo…


FUNDAMENTACIÓN DE LA PROPUESTA

La propuesta es realizar una lectura intertextual que verifique que hay un referente fundamental del relato -aunque no el único- en otros textos y que, consecuentemente, ponga de manifiesto algunas líneas de la filiación cultural de autores como Julio Cortázar.
“Circe” es un relato publicado en Bestiario (1951), y constituye lasegunda tentativa de Cortázar por acercar su ficción a los temas de la mitología clásica, ya que con anterioridad había publicado “Los reyes” (1949), un poema dramático en tomo a la figura del Minotauro.
Uno de las actividades girará en torno a la caracterización de los personajes tanto en La Odisea como en la del autor argentino. Del relato homérico, Cortázar ha tomado la caracterización general delpersonaje de la maga hechicera que, por medio de sus brebajes, convierte a los hombres en animales; en efecto, por un lado, Delia, la protagonista del cuento, fabrica extraños licores y bombones que da a probar a sus novios, situándose así, con Circe y Medea, en la línea de las mujeres maléficas del mundo clásico, expertas en phármaka metioenta (Odisea, IV, 227) y en alimentos fulminantes porotro, mantiene una relación singular, de poder y dominación, con todo tipo de animales.
El repertorio de los animales, de forma análoga a lo que ocurre en las fuentes clásicas posteriores a la Odisea, es bastante más amplio, puesto que Delia, según su madre, había jugado con arañas cuando era pequeña, "las mariposas venían a su pelo" (p. 145), había predicho la muerte de un pez (p. 150), regalo de lamadre de Héctor, uno de los novios suicidados y, en fin, cuando Mario decide solicitar su mano, ella, silenciosa, mira al suelo buscando una hormiga en la sala (p. 15 1). En otras palabras, Cortázar insinúa que aquel perro, y los animales citados en general, no son sino hombres, probablemente antiguos amantes - "no se sabía si era cariño o dominación" (p. 145)-, que Delia, al igual que Circe, hahechizado y transformado; de hecho, en alguna de sus entrevistas confirma esta hipótesis. De esta manera, Cortázar introduce un elemento del mundo maravilloso de la Odisea, en el mundo fantástico de su relato, caracterizado, en oposición al anterior, por su inserción en una realidad cotidiana y en un marco espacial y temporal del que el autor no ahorra detalles, con sus múltiples referencias aplazas, calles y barrios de Buenos Aires y a acontecimientos -por ejemplo, el combate entre Firpo y Dempsey que tuvo lugar en 1923- que nos sitúan en la década de los veinte; así, la cotidianeidad de los personajes y de las situaciones actúa como un elemento integrador de la ruptura fantástica. Como afirma Alazraki," [ ...] la historia de Circe y la historia de Delia Mañara constituyen dos ejemplosde cómo funciona el relato maravilloso en oposición al cuento fantástico. El trasfondo del primero es un mundo en el que la maravilla es la norma; en el segundo, todo evoca nuestra propia realidad" (1983: 164). Además de la relación entre Circe y Delia basada en la transgresión del ritual alimenticio, el relato de Cortázar se acerca al clásico en otro aspecto: la maga (Circe-Delia) consiguehechizar a los primeros hombres que se le acercan (compañeros de Odiseo- primeros novios), pero al final el héroe-protagonista (Odiseo-Mario) deshace el maleficio: en el relato homérico, gracias a la ayuda de Hermes y su antídoto; en el de Cortázar, porque Mario comprende la relación que Delia establece entre el bombón que le ha dado a probar y su deseo -"porque ahora era casi un jadeo cuando Marioacercó el bombón a la boca" (p. 154)- y decide abrirlo, descubriendo que está relleno con una cucaracha; de alguna manera, la dicotomía entre el placer y el miedo que paraliza a Mario, se resuelve en favor de lo segundo, al poner de manifiesto la personalidad psicótica de Delia. Ahora bien, se aparta del clásico en un punto fundamental: mientras las aventuras de Odiseo en la isla Eea, donde habita...