proyecto de CTs

Sec: 2
Etapa: Desarrollo
Act: 7
Fecha: 4/nov./13
Las culturas y la globalización
Uno de los argumentos más frecuentes contra la globalización es el siguiente la desaparición de las fronteras nacionales y el establecimiento de un mundo interconectado por los mercados internacionales infligirá un golpe a las culturas regionales y nacionales, a las tradiciones, costumbres, mitologías ypatrones de comportamiento que determinan a la identidad cultural de cada comunidad o país. Incapaces de resistir a la invasión de productos culturales de países desarrollados que inevitablemente acompañan como una estela a las grandes transnacionales, la cultura estadounidense terminará por imponerse, uniformando al mundo entero y aniquilando la rica floración de diversas culturas que todavíasustentase manifiesta también en países desarrollados y de alguna cultura y la comparen sectores políticos de izquierda, de centro y de derecha. El caso tal vez más notorio sea el de Francia, donde periódicamente se realizan campañas por los gobiernos, de diverso signo ideológico, en defensa de la "identidad cultural" francesa, supuestamente amenazada por la globalización. Un vasto abanico deintelectuales y políticos se alarman con la posibilidad de que la tierra que produjo a Montague, Descartes, Racine, Baudelaire, fue árbitro de la moda en el vestir, en el pensar, en pintar, en el comer y en todos los dominios del espíritu, pueda ser invadida por los McDonalds, los Pizza Huts, los Kentucky FriedChicken, el rock y el rap, las películas de Hollywood, los blue jeans y las polo shirts.Este temorha hecho, por ejemplo, que en Francia se subsede masivamente a la industria cinematográfica local y que haya frecuentes campañas exigiendo un sistema de cuotas que obligue a los cines a exhibir un determinado número de películas nacionales y a limitar el de las películas importadas de los Estados Unidos. En teoría, sí, tal vez, un país podría conservarla a condición de que, como ocurre conciertas remotas tribus del África o Amazonia, decida vivir en un aislamiento total, cortar toda forma de intercambio con el resto de las naciones y practicando la autosuficiencia. La identidad cultural así conservada retrocedería a esa sociedad a los niveles de vida del hombre prehistórico. Es verdad: la modernización hace desaparecer muchas formas de vida tradicionales, pero al mismo tiempo, abreoportunidades y constituye, a grandes rasgos, un gran paso adelante para el conjunto de la sociedad. Es por eso que, en contra a veces de lo que sus dirigentes o intelectuales tradicionalistas quisieran, los pueblos, cuando pueden elegir libremente, optan por ella, sin la menor ambigüedad. En verdad, el alegato a favor de la "identidad cultural" en contra de la globalización, delata una concepcióninmovilista de la cultura que no tiene el menor fundamento histórico. ¿Qué culturas se han mantenido idénticas a sí mismas a lo largo del tiempo? Para dar con ellas hay que ir a buscarlas entre las pequeñas comunidades primitivas mágico-religiosas de seres que viven en las cavernas, adoran al trueno y a la fiera, y debido a su primitivismo, son cada vez más vulnerables a la explotación y alexterminio. La noción de "identidad cultural" es peligrosa porque, desde el punto de vista social, representa un artificio de dudosa consistencia conceptual y, desde el político, un peligro para la más preciosa conquista humana, que es la libertad. Él concepto de identidad, cuando no se emplea en una escala exclusivamente individual y aspira a representar a un conglomerado, es reductor ydeshumanizador, un pase mágico-ideológico de siglo colectivista que abstrae todo lo que hay de original y creativo en el ser humano, aquello que no le ha sido impuesto por la herencia ni por el medio geográfico, ni por la presión social, sino que resulta de su capacidad para resistir esas influencias y contrarrestarlas con actos libres, de invención personal. Precisamente, una de las grandes ventajas de la...