Proyecto de Historia

Un viaje al país de los mayas, una tierra donde el tiempo es circular
CULTURA • 27 OCTUBRE 2013 - 12:10AM — JOSÉ GONZÁLEZ MÉNDEZ
En ocasión del más importante encuentro cultural de Yucatán, unas viñetas que nos permiten asomarnos a la realidad de ese estado, desde la vigencia de la discriminación y el racismo hasta los éxitos en seguridad pública.

Foto: José González Méndez
CASA DE LAS 7MUÑECAS, EN DZIBILCHALTÚN.
Mérida • Para la física cuántica el tiempo es elástico; para los mayas era circular. En la cosmovisión maya, sin embargo, todo lo que ocurrió tendrá inevitablemente que repetirse.
Esta es la razón de que los mayas no pensaran en términos de pasado, presente y futuro, porque su tiempo obedecía a ciclos. El más amplio concluyó el 21 de diciembre del año pasado, fecha quemarcó el fin de la “cuenta larga” de 5 mil 125 años en su calendario.
Ese día debió acabar el mundo, pero el reloj de esta civilización prehispánica ignoró la histeria global, se puso en ceros y comenzó el registro de un nuevo ciclo largo. Lo más significativo de esa fecha fue que el presidente Enrique Peña Nieto y el gobernador de Yucatán, Rolando Zapata Bello, inauguraron el Gran Museo delMundo Maya, donde en estos días se celebra el festival internacional de esta cultura (Ficmaya).
A la entrada de ese recinto hay cuatro jóvenes de sonrisas amables. Una es María Minelia Yah Interián y es maya. Creció en Maní, 70 kilómetros al sur de Mérida, donde trabajó en el campo y atendió el comercio de su abuelo. Es ingeniera industrial, pero hoy funge de guía en el museo. Su trabajo es dar labienvenida en su lengua materna.
Su mayor preocupación es que los niños mayas crezcan sin hablar su lengua o que la repudien: “La globalización también se vive entre los mayas, es algo inevitable: los jóvenes tienen que salir de sus pueblos por cuestiones de trabajo y se enfrentan a un mundo donde solo se habla español”.
En este cambio de paradigma, la discriminación juega un papel pernicioso.Muchos visitantes, sobre todo estudiantes jóvenes, ríen o hacen gestos cuando María Minelia habla en maya. Por situaciones como esta, dice la joven, muchas personas han dejado de hablar el idioma: no quieren ser blanco de burlas. Muchos padres inculcan a sus hijos el español para “protegerlos”.
¿De qué? ¿De su propia lengua?
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Sin la naturaleza no existirían los mayas, porque la naturaleza loexplica todo. Para los miembros de esta cultura es natural que los pájaros traigan mensajes, que las hormigas avisen de la lluvia o que determinadas flores anuncien la llegada del Hanal Pixán, la celebración para alimentar a las ánimas (Día de Muertos católico).
También su mitología es rica. En la montaña, la pradera o la selva habitan seres fantásticos que duermen de día, a veces con los ojosabiertos; algunos poseen alas y otros, como los balames, vuelan sin tenerlas. Hay gigantes, como el kakasbal, cúmulo de perversidades, o los aluxes, duendes o elfos mayas que protegen las milpas.
“La cultura maya se mueve en lo sobrenatural”, dice Jorge Esma Bazán, presidente del Ficmaya. “Los mayas pueden platicar con sus almas, con los que no están y con los que van a venir. Aquí las cosasdesaparecen y los pájaros hablan. Lo cuentas y no lo cree nadie, porque todo acontece en el marco de la magia.”
—¿Es un mundo rulfiano?
—Sí, es rulfiano por la interacción entre la vida y la muerte, pero lo sobrepasan, porque la literatura de Rulfo es ficción, pero para los mayas es su forma de vivir.
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¿Donde están los mayas? ¿Adónde se fueron? Fuera de México la pregunta es común y recurrente;dentro, es casi molesta. No existe una explicación única, sino un conjunto de teorías: epidemias, sequías, sismos, huracanes. Lo que está documentado es que esta civilización surgió 500 años antes de nuestra era y llegó a su fin en 1451, pero tuvo su periodo de esplendor entre 700 y 900.
Cuando se le pregunta a Esma Bazán sobre dónde están los mayas, dice: “¡Aquí están, y están más vigentes que...