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Índice
1. Marco Teórico

1.1 Internas del Centro Femenil de Readaptación Social Santa Marta Acatitla.
1.2 Un pálido acercamiento histórico a las penitenciarías de mujeres.
1.3 Perspectiva de Género.
1.4 Construcción de identidad de género.


2. Hipótesis
3. Justificación
4. Objetivos Generales y Objetivos Particulares
5. Propuestas
6. Anexos
7. Bibliografía (7 autores)
8. Bibliografíaelectrónica












1. Marco Teórico
1.1 Internas del Centro Femenil de Readaptación Social Santa María Acatitla
El presente trabajo busca hacer un pálido acercamiento a la construcción de identidad de Género de algunas internas del Centro Femenil de Readaptación Social Santa Martha Acatitla (CEFERESO-SMA), es decir, desde el Trabajo Social y una perspectiva de género; Nos abre un panorama amplio parapoder observar como ésta institución (con base en criterios no sólo legales) genera en las internas modificaciones biopsicosociales, que a corto o largo plazo generan problemáticas complejas, en detrimento de su reinserción a la vida en sociedad y a la recuperación de su autoestima y nuevos enfoques de su propia vida. Palabras Clave: Trabajo Social, género, perspectiva de género, identidad degénero cárcel, Prisión, cautiverios.
Introducción
Sobre la prisión hay muchos rumores, sin embargo, la retórica de la realidad sólo la pueden expresar aquellas/os que han estado en ésta; si algo ha caracterizado la prisión a lo largo de la historia no es sólo el exceso de los castigos, sino las profundas huellas que dejan en las y los sujetos que la habitan. Con ello se crea en el sujeto, un profundosentimiento de soledad y vacío, además de una imagen deteriorada de sí mismos/as, es necesario puntualizar los efectos detractores que trae consigo la prisión y detectar cómo se convierte en un espacio de transformación, construcción o deconstrucción de identidades deterioradas (Cisneros & Arguiano, 2002). En este sentido, las restricciones y arbitrariedades relacionadas con las creencias e ideasque construyen simbólicamente lo masculino con un sesgo superior, prestigio, privilegio y de mayor valor social que lo femenino, por estar relacionado a la esfera doméstica o privada, se amplifican, acumulan y multiplican según sean las etiquetas de desvalorización social que se le acuñan a una persona (Vizcarra, 2008), pobre, indígena, fea, envejecida, con VIH, criminal, interna, ex convicta, enfin, hay un sin número de etiquetas de uso común que refuerzan la desvalorización social, cabe resaltar que muchas internas ya experimentaban antes de entrar a prisión. Por ello es relevante vislumbrar cómo han ido resinificando sus identidades algunas internas de Santa Martha Acatitla. Desde el Trabajo Social y con una perspectiva de género, Pretendemos analizar el fenómeno.
1.2 Un pálidoacercamiento histórico a las penitenciarías de mujeres
Los primeros centros de reclusión exclusivamente femeninos a diferencia del resto de las instituciones de encierro, sí tenían una orientación marcadamente moralizadora y uno de sus objetivos claramente dirigidos a corregir la naturaleza “viciada” de las mujeres encarceladas, mujeres que habían cometido pequeños delitos, mendigas o que su comportamientono se ajustaba al modelo y a las funciones que la mujer debía cumplir en aquella época (Almeda, 2002), mujeres sumisas, encaminadas a servir al sistema de dominación patriarcal.
Según Almeda (2002) algunos de estos centros de reclusión eran de corte eclesiástico donde se les recluía por comportamientos impuros como la prostitución, siendo esta una de las actividades femeninas más marginales de lahistoria, pero cabe señalar que se habla de prostitución ejercida por mujeres pobres y no se habla de las cortesanas. Podemos observar cómo una mujer en reclusión es doblemente estigmatizada porque por una parte rompe un esquema social en el cual el delincuente no tiene cabida, pero es peor aún la vergüenza de que una madre, hermana, hija, abuela, amiga haya trasgredido estas normas, más que...