Proyecto Final Praxis Politica Y Fe



PRÁXIS POLITICA Y FÉ CULTURA RELIGIOSA III

Mónica Jaime Cabrejo
Diana Lunera
Paola Camargo
Daniel
Julian Figueroa
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VICTIMAS EN COLOMBIA

INTRODUCCION

Colombia es una nación, la cual se ha visto sumergida en el conflicto desde su nacimiento hasta la actualidad. El conflicto con el paso del tiempo ha sufrido una serie detransformaciones, cambiando las dinámicas del mismo y por supuesto la de sus beligerantes.

Se puede observar que las practicas que emplean las fuerzas combatientes, son muy distintas a las que se empleaban por ejemplo hace 50 años, asimismo como los mismos beligerantes han cambiado, han nacido unos nuevos, así como otros se han diluido con el paso del mismo conflicto, no solo han cambiado losgrupos involucrados en el conflicto, las victimas también han sido objeto de esta transformación, las víctimas se han incrementado notablemente, y en el conflicto que se desarrolla actualmente, en medio de un Proceso de Paz con uno de los tantos bandos beligerantes en el conflicto colombiano, pero asimismo de los más importantes, y de los cuales mayor cantidad de víctimas le ha entregado al país.Muchas de estas víctimas no han sido reparadas, y estas solo piden que se haga justicia, para un sector de ellas entendiéndose esta justicia como que quienes perpetraron los crímenes, paguen por estos, otras solo quieren saber la verdad (¿Dónde están sus allegados?, ¿Por qué a ellos?, entre muchas otras preguntas que de cierta manera alivie su angustia y les permita tener paz en sus vidas), pues estaes en la mayoría de los casos es ocultada a las familias de las víctimas; se puede entender como justicia que sean reparadas materialmente las víctimas, ya sea por medio de tierras o subsidios por parte del Estado.

La investigación abordará como el Estado ha tomado la reparación de las víctimas que ha dejado el conflicto armado, principalmente aquellas que se han visto afectadas por los gruposguerrilleros. Se abordará desde distintas perspectivas como las experiencias de las víctimas, la visión y percepción que se tiene por parte de las ciencias y la teología de cómo se haría justicia para las víctimas; y con todo esto se amplía el panorama de lo que ha sido y debe ser la práxis política para abordar y hacer frente a este fenómeno que padece la sociedad colombiana, no exclusivamentequienes se han visto afectadas por el conflicto interno.


1. Experiencias personales

“Los daños emocionales y sicológicos, los daños morales, los daños políticos y socio culturales; los impactos causados por las masacres, la desaparición forzada, el desplazamiento forzado, el secuestro, la violencia sexual, la impunidad de los crímenes, la indolencia social y la precaria atención estatal.” (Bastaya, Centro de Memoria Historica)

Reyes Mate en su texto nos intenta mostrar que desde siempre ha habido gran dolor por las víctimas, pero que antes no se hacía nada al respecto sino que se daba espalda al pasado para “progresar”. Ahora, ya se hace algo por las víctimas, ya toma valor frente a las injusticias de los que son inocentes. Por ejemplo:

Cuando el terrorista llama a la puerta con elmensaje de que deja de matar a cambio de que echemos un tupido velo de olvido sobre lo que ha pasado. Lo que nos pide es que coloquemos a los 800 muertos entre las “florecillas pisoteadas al borde del camino.
No olvidemos que el proyecto nazi de exterminio de los judíos –Auschwitz– era un proyecto de olvido (PP. 15)
Cultura reconstructiva: Está la imagen de un padre, desgarrado, por ejemplo, por laviolación de su hija pidiendo justicia. No se está refiriendo a la reparación directa del daño causado a su hija, sino al castigo del culpable.(PP. 13)
No son víctimas ni los que sufren violencia natural (no hay verdugos), ni se es víctima por el hecho de sufrir: los nazis condenados sufrían, pero no eran víctimas, como tampoco lo es quien muere intentando matar. La inocencia es su primera...