proyecto ilustrado

MODERNIDAD - POSMODERNIDAD
Gérard Pommier
No future!
Cuando sueño con cambiar el mundo, me quedo sin armas. Cualquier protesta es vana si ignoro
cuál es la orientación de la historia y, realmente, esto se me escapa. Ya no entiendo más lo que
pasa en los cuatro puntos del planeta: el horizonte parece una pared y el futuro resbala. Esta
dificultad para pensar lo que se mueve en la actualidaddebe de ser lo que Jean-Francois Lyotard
llamaba "posmodernismo" No fue quien creó la palabra: la habían inventado unos arquitectos
unos años antes para hablar de la mezcla de los estilos y de las épocas. Y, además, esta noción se
aclaró después de los debates con Habermas y con Rorty. El posmodernismo es la época en la
que el hombre ya no se entusiasma por "un futuro que canta, prometido paraantes o para después
de la muerte. La esperanza de una realización del ser humano se difumina. Nadie piensa más en
esto.
¡Qué diferencia con el pensamiento y la acción "moderna"! Entre el siglo XVIII y el siglo XX, la
gente se entusiasmaba con la cercana emancipación de la humanidad. La idea de un progreso
continuo secularizaba el relato cristiano de la redención del error de Adán. Ya seagracias a la
ciencia, que triunfaba sobre la ignorancia, que rompía las cadenas del feudalismo, que ponía fin a
la explotación capitalista o, por el contrario, que apostaba al capitalismo para vencer la pobreza,
siempre se trataba de llevar a cabo una historia que culminaría en la felicidad y la libertad.
Incluso cuando se oponían entre sí, estos ideales provenían del mismo terreno abonado porel
monoteísmo y sólo prometían progreso y fin dé los tiempos.
El "posmodernismo" ya no muestra estas hermosas ideas. Tampoco las combate y las que siguen
siendo actuales se presentan en un orden tan disperso que ninguna puede pretender la
homogeneidad. La desaparición de las esperanzas revolucionarias en los últimos años pervirtió el
sentido de toda liberación: se volvió culpable de lasopresiones que se ejercieron en su nombre y
de las que se ejercieron en su contra. La tierra prometida del revolucionario se evaporó cuando
fue alcanzada. Éste se abandonó a sí mismo cuando llegó a sus fronteras, sus pies se volvieron
ligeros al acercársele, una lenta elasticidad amortiguó sus pasos hasta detenerlos y su paraíso
siguió siendo inviolado. No sabemos si ese edén existe porque nadie loconoció, sólo que el que

se acerca a él se siente más ligero, se disuelve. ¡Mejor es renunciar a pensar en el mañana! E1
calificativo de "intelectual" se volvió un insulto, y la noción de progreso engendra una
incredulidad creciente. El mundo posmoderno escapa no sólo al relato, sino también a la
nostalgia del relato. La ausencia de ideal no es un nuevo ideal. Respetuosamentemarginalizados,
los ideales de ayer se vuelven una disciplina exótica del turismo intelectual. Si aparece un nuevo
ideal, queda desacreditado de antemano en nombre de sus hermanos del pasado, y no tiene
ninguna consecuencia en su lugar de nacimiento. Emigra: la subcultura de las minorías se vuelve
la cultura de otros grupos y paga el precio de un desplazamiento de clase, o de un cambio de
país. El estilorock gay, o punk se convierten después en la cultura de los suburbios, o de los
golden boys, pierden su alma y su razón.
La modernidad vació el cielo de los ideales para realizarlos en la tierra, y ahora la
posmodernidad rechaza estos retoños secularizados. Ya no se cree en ellos. ¿Para qué? No lo
sabemos. El hoy ya no aprende de las lecciones de ayer para soñar con un final edénico o con unfinal sin fin. Ayer, la sociedad vivía en una tensión apocalíptica que tenía a todo el mundo en
vilo, hubiera participado o no de la revolución, hubiera esperado o no la resurrección. Ahora, el
presente se propulsa mientras va consumiendo su propia herencia, se deshereda cada día. Avanza
negando lo que hizo hace un instante, fiel a la ciencia que, por principio, reniega de sus certezas:
deja...