Proyecto Vida Nocturna

PRESENTACION

El trabajo de investigación que aquí presentamos tiene como finalidad explorar la mirada de los y las jóvenes respecto a la nocturnidad.
Los jóvenes se han apropiado de la noche como el espacio privilegiado para sociabilizar y divertirse. El mundo de la noche se ha convertido en un lugar de expresión de la cultura juvenil, siendo un espacio preferencial de sociabilidad por losjóvenes, donde estos son capaces de hacerlo suyo, con normas y valores propios, con códigos de conducta y comunicación compartidos.
La noche tiene un gran atractivo para dar lugar al ocio en la urbanidad y más en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires en dónde las posibilidades de entretenimiento son sumamente variadas.
Ministerio de Desarrollo Social
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Es necesario indagaracerca de la significación de la noche en la ciudad, en Buenos Aires sobre todo para los jóvenes y adolescentes. La noche urbana no es precisamente oscuridad. No es la noche de la naturaleza, sin luz, con estrellas, con sombras, misterios y temores. La noche urbana presenta una ciudad diferente, menos iluminada, acaso ofreciendo por ello mismo mayor privacidad, espacios protegidos de las miradas.Cambia el paisaje urbano y cambian los actores. Son otras las actividades que otorgan dinamismo a la ciudad nocturna, y ello ocurre en espacios que acaso tengan ritmos muy diferentes durante el día. Pero lo esencial en la significación de la noche para el análisis de la nocturnidad, de la promesa de fiesta que requiere de horas avanzadas, es situarse en el tiempo opuesto, en el tiempo en que lospadres duermen, los adultos duermen, duermen los patrones; los poderes que importan, los que controlan desde adentro, están físicamente alejados y con la conciencia menos vigilante, adormecida por el sueño.

En la cultura de la noche hay elecciones pero también restricciones: según la condición social se puede o no acceder a ciertos lugares. Se es elegido para ingresar o para ser excluido. Se puedeelegir, pero dentro de una cierta gama. La cultura de la noche es etnocéntrica, clasista y, hasta podríamos decir, racista. Los jóvenes toman rápidamente conciencia de la restricción de sus posibilidades, de los mapas de la exclusión. La exclusión es el reverso de la distinción, indica qué elementos simbólicos están en juego. La exclusión se convierte en mercancía y constituye un elemento centralen la constitución del valor de cambio de muchos locales de la noche. Se puede elegir dentro de una cierta gama, condicionada por el sector social al que se pertenece, por los habitus de clase, por el cuerpo y la condición étnica. Influyen los modales, la vestimenta, el peinado, la edad, la “onda”.

las principales ofertas de la noche urbana dirigidas a la diversión juvenil en cuatro grandesgéneros: la discoteca, el rock, la bailanta y los “modernos”.9 Se trata de géneros centrales de la diversión juvenil nocturna.

La discoteca, por ejemplo, es centralmente un género para clases media y alta. Su público es juvenil, con turnos según la edad, incluyendo a los muy jóvenes, apenas adolescentes y aun menores.

La bailanta es, sobre todo, para las clases populares. Su localización en laciudad está vinculada, casi siempre, con la ubicación mayoritaria de estos sectores en la periferia urbana. Por ello la bailanta urbana se localiza, con preferencia, en la proximidad de estaciones ferroviarias: Once, Constitución, Pacífico.
El rock tiene límites etarios menos precisos, es un género juvenil, pero la noción de juventud se extiende, tiene un techo impreciso.

Los modernos cultivansu look, pero sobre todo parece insinuarse una identidad colectiva en proceso de constitución que los diferencia de los otros géneros.

Noche y juventud son tributarios del tiempo. Hablar de la noche es hablar del tiempo. No de la noche de la naturaleza ni del tiempo astronómico, sino del procesamiento social, de la construcción social de un uso del tiempo y las formas de percibirlo en la...