Lo que Merton trata de desarrollar es la idea de que la "meta cultural"; no siempre encuentra un referente dentro de la estructura social de "real oportunidades"; paracumplirse, es decir ciertos grupos dentro de la sociedad no responden al logro de esta meta por falta de canales institucionalizados para alcanzarla; en otras palabras seles dice "ustedes para ser exitosos tienen que lograr mayor nivel de ingresos, mejores condiciones sociales, etc";, pero no siempre están la "estructura de oportunidades";de determinada "estructura social"; permite que estos individuos accedan al éxito económico, etc. Esto es en parte lo que explica cómo es que diferentes estructurassociales que enfrentan el problema de la pobreza similares no presentan los mismos niveles de desvío social (divergencia de las conductas). Ejemplifica con el caso de la indiaque a pesar de mostrar niveles de pobreza mucho más altos que, por ejemplo, EE.UU., la delincuencia no se manifiesta de igual modo. Con esto Merton quiere decir que nodebemos asociar la delincuencia a la pobreza automáticamente sino que esta relación tiene que estar mediatizada por como la sociedad define ciertas metas; si la meta es que eléxito en la vida se manifiesta si, y solo si, se consumen ciertos bienes materiales particulares, esto movilizará a los individuos que forman dicha sociedad a buscarcanales institucionalizados (legales) o no institucionalizados para cumplir con dicho pauta. Aquellos individuos que hallan internalizado claramente "la meta sistémica";(transmitida en general a través de la familia, la escuela, los medios de comunicación, etc) serán capaces de hasta delinquir en pos del cumplimiento de esta prioridad sistémica.
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