Proyecto

Comunidad Nativa Shipibo- Conibo en Lima

I. Tema

GLOBALIZACION Y HOMOGENIZACION CULTURAL

II. Planteamiento del problema

En el año 2000, un grupo de familias shipibas llegaron a Lima desde Pucallpa, buscando las oportunidades que en nuestro país, solo se encuentran en la cuidad. La inescrupulosa extracción que individuos y entidades hacen de los recursos naturales de laAmazonía viene menoscabando la productividad de sus actividades tradicionales de subsistencia. La pesca, la caza y la agricultura son cada vez menos fértiles, de modo que muchos han optado por el éxodo hacia la metrópoli. Hoy son casi 200 familias, ubicadas en Cantagallo, al pie del rio Rímac y en medio de un relleno sanitario.

Naturalmente, con la migración, han surgido muchos cambios. Como porejemplo en la esfera del trabajo.

Si bien es cierto que unos cuantos trabajan en fábricas y otros pocos como guachimanes, pero, la actividad fundamental de subsistencia de los shipibos en Lima es la artesanía.
La producción artesanal –que consiste, sobre todo, en la elaboración de collares, pulseras y bordados– es para los shipibos una ocupación fundamentalmente femenina. Si bien esto no hacambiado con la migración, me parece que el significado social de esta actividad sí se ha recreado sustantivamente: en la ciudad, hacer artesanías constituye una de las formas más intensas de construir la identidad femenina shipiba. En las comunidades amazónicas tradicionales, la artesanía es tan solo una de las tantas actividades que llena el itinerario de las mujeres shipibas; en Cantagallo, encambio, es considerada la más importante, porque, en buena cuenta, les permite sostener su comunidad y su economía familiar. Como veremos a continuación, este hecho hace posible su acceso a posiciones de poder en la organización comunal.
La comunidad shipibo- conibo a pesar de encontrarse frente a un mundo en constante cambio y adelantos tecnológicos, a los cuales la mayoría de ellos no tieneacceso, conserva algunos patrones culturales como: la música, la gastronomía y el idioma. Frente a esto la pregunta seria, cuales son los factores que le permiten conservar sus patrones culturales.

Objetivo general:

• Identificar los factores que permiten la conservación de los patrones culturales de la comunidad Shipibo Conibo, asentada en Lima- Cantagallo.

Objetivos específicos:• Identificar los patrones culturales que practican en Lima.

• Identificar las causas que los llevan a la práctica de estos patrones culturales.

Justificación:

A pesar de estar en la capital, Lima ello han logrado crear mecanismos para conservar su identidad, por ejemplo en el caso del idioma la construcción de una institución educativa la cual se conto con el apoyo del MINEDU,su cobertura es del nivel inicial, de 1ª y 2ª grado de primaria, lo importante es que les enseñan el idioma siendo también reforzada en sus hogares, ya que su medio de comunicación oral entre los mismo vecinos es el idioma shipibo. E el caso de la música, una de las actividades laborales complementaria son: las agrupaciones de música, que aportan con su música en eventos populares en lacapital como a nivel nacional. Y por ultimo la gastronomía, ya se ve inserta en nuestra comida diaria o en algunos restaurants de nuestro agrado.

A pesar de la comunidad shipibo conibo no se encuentra en su lugar de origen, su cultura e identidad se mantienen, el idioma para que no se pierda.

III. Marco Teórico

Comunidad Nativa Shipibo-Conibo pertenece a la Familia Etnico-LinguisticaPano, provenientes de las márgenes del río Ucayali de la Selva peruana.

En la década de los 80´s hasta la actualidad se ha incrementado las olas migratorias en un inicio se instalaron en Barrios Altos luego pasaron a Cantagallo a la loma polvorienta del distrito del Rímac que colinda con el río del mismo nombre y con la parte más congestionada de la Vía de Evitamiento, nada similar...