Proyecto

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION
L.N. “FRANCISCO TOSTA GARCIA”
AÑO 5to SECCION “E”
CHARALLAVE-EDO-MIRANDA











EFECTOS DE LA SANTERIA EN LA VIDA SOCIOCULTURAL DE LAS PERSONAS QUE LA PRACTICAN EN LA URB. SALAMANCA (OCUMARE) EN EL PERIODO ESCOLAR 2013-2014Planteamiento del problema:

Las tradiciones de la Santería son celosamente preservadas, y el conocimiento completo de sus ritos, canciones y lenguaje es un requisito previo a cualquier participación profunda dentro de la religión. Los iniciados deben seguir un régimen estricto, y responden por sus 
acciones ante Olorun y los orishas. A medida que una persona pasa a traves de cada iniciación dentrode la tradición, sus conocimientos se vuelven mas profundos, y sus habilidades y responsabilidades aumentan en conformidad. De hecho, en el primer año que sigue a su iniciación dentro del sacerdocio, el iniciado o Iyawo (esposo o esposa 
del orisha), debe vestir de blanco durante ese año completo. Un Iyawo no debe mirarse en un espejo, tocar a nadie o permitir que alguien lo toque, y no debe usarmaquillaje, ni salir de noche durante ese termino de tiempo.
La Santeria se ha hecho famosa por su "magia". Esta magia se basa en el conocimiento de los misterios u orishas, y como interactuar con ellos para mejorar nuestras vidas y las vidas de aquellos que acuden a ello buscando la ayuda de los orishas. Este conocimiento parece 
"sobrenatural" solo para aquellos que no lo entienden, peroen realidad, es completamente natural según los practicantes de esta religión.
La santería fue practicada por los antiguos esclavos negros y sus descendientes en Cuba, Puerto Rico, República Dominicana, Panamá, Venezuela, Brasil, Colombia y lugares con gran población hispana en Estados Unidos de América (Florida, Nueva York, San Francisco, Nueva Orleans, Los Ángeles, Miami y San Diego).
Actualmente lareligión cuenta con presencia también en España, especialmente en Canarias por su estrecha relación con Cuba, México, Holanda,  Alemania,  Inglaterra, Francia, y otros países en los cuales hay un número considerable de inmigrantes cubanos. En Brasil, es practicada por millones de ciudadanos, sin importar el origen racial, religioso o socioeconómico. En Colombia aunque se encuentra muy oculta,también se tiene presencia de la santería o regla de la osha, especialmente en la ciudad de Santiago de Cali ya hay familias de santeros conformadas por awos y babalawos cubanos.
La santería se ha convertido en una religión sumamente comercial, debido a la gran popularidad que ha tenido tanto entre los venezolanos.
Es un negocio en auge en Venezuela al que la gente recurre para consultar cuestionesamorosas, económicas, aunque en la mayoría de los casos solo quieren oír “cuatro verdades a la cara
En Venezuela, en la región de Caracas es donde se concentra la mayor cantidad de santeros y babalawos en el país pero también se encuentran en Cumaná, Coro y Maracay.
En nuestra comunidad podemos encontrar una serie de conflictos así como también ideas muy distintas tanto en sus practicantes comoen las personas que dicen no creer en esta religión; Esto da a entender que es una religión amplia debido que tiene muchas conjugaciones dependiendo desde el punto de vista de cada quien.
Es una religión que en nuestro país ha sido aceptada poco a poco, sin embargo, en muchos lugares aun es vista de forma negativa e incluso la vinculan con el satanismo haciendo que personas creyentes se sientanofendidas o irrespetadas. Estos desacuerdos religiosos hacen notar las diferencias en la vida de cada persona.
Los cambios en la vida cultural de las personas generalmente afectan a su prójimo, mas propiamente a su contorno familiar ya que son con quienes estas personas comparten sus experiencias y tratan de enseñarles lo que han aprendido.

Este primer capítulo lo hemos dedicado a ofrecer...