proyecto

Un racismo consciente

Por Rosario Aguilar -
Autora de “Los tonos de los retos democráticos: color de piel y raza en México”. Catedrática del CIDE.
La discriminación racial en México parecía ser un fenómeno ausente. Después de todo, si la mayoría de los mexicanos pertenecemos al mismo “grupo racial”: el mestizo, no había manera de ser racista. En realidad, el racismo nos ha acompañado a lolargo de nuestra historia, y en la actualidad varios estudios de opinión muestran que somos más conscientes de ello. Hablar de racismo en México es hablar de la discriminación basada en nuestra apariencia racial independientemente de si nos consideramos mestizos o no.
El concepto de raza en sí no es natural; más bien es social. La idea de la existencia de distintas razas surge en el siglo XVcomo consecuencia del expansionismo europeo en África y América. Al conquistar nuevas tierras, los europeos instituyeron un sistema jerárquico ligando diferencias biológicas y de comportamiento que justificaban mantener el control y la supremacía sobre los grupos que consideraban inferiores al suyo. Ahora existe una amplia evidencia biológica de que no hay una conexión clara entre la genética y losgrupos raciales establecidos. En otras palabras, hay más variación genética entre miembros de un grupo racial (p.ej. los africanos) que entre miembros de los que se consideran varios grupos raciales (p.ej. europeos nórdicos y africanos). Estos estudios demuestran, pues, que el concepto de raza es una categoría social, no biológica. Así, argumentar que un grupo de personas comparte ciertascaracterísticas, ya sean positivas o negativas, por ser miembros de un grupo racial es un error, un estereotipo. Los estereotipos son generalizaciones erróneas que usamos al evaluar a una persona o un grupo de personas. Por ejemplo, si en algún lugar leímos que las personas indígenas eran flojas y entrevistamos para un trabajo a una persona de ese origen, al usar el estereotipo la descartaremos porque, sinevidencia empírica, asumiremos que es una persona floja.
Los estereotipos asociados a la apariencia racial se producen y perpetúan de distintas maneras:
En primer término, a través del lenguaje y las interacciones sociales. El lenguaje que usamos en nuestra vida diaria y consideramos aceptable es rico en términos relacionados a nuestra apariencia racial. Por lo general, cuando queremos insultara alguien lo llamamos “indio”, “negro” o “naco” (el “naco” ideal suele percibirse como una persona de tez oscura y rasgos indígenas); mientras que llamar a alguien “güera/o” le confiere un cierto estatus social. La permisividad con la que contamos para usar términos raciales como insultos en nuestra sociedad explica, en parte, el que Carlos Treviño haya considerado aceptable publicar en redessociales la referencia que hizo de Ronaldhino como un simio.
En segundo término está el efecto de los medios de comunicación. Los medios promueven una idea de lo que es la belleza que poco tiene que ver con nuestra apariencia racial. Sólo es necesario evaluar la apariencia racial de los presentadores de los programas televisivos, de los modelos en los comerciales, de los actores en televisión,etcétera, para darnos cuenta de que, en su mayoría, son personas de color de piel morena clara o blanca.
Ese mismo estudio demuestra que, independientemente del nivel educativo, sexo y edad de la persona, el ingreso de una persona de piel oscura es menos de la mitad del ingreso de una persona de tez clara. Este dato demuestra las consecuencias económicas de la discriminación en nuestro país.
En Méxiconuestra apariencia racial importa: los estereotipos asociados a personas de apariencia más europea y más indígena son perpetuados dentro de nuestras familias, círculos sociales y por los medios de comunicación. Si la buena noticia es que somos más conscientes de que este fenómeno se da en nuestro país, también es cierto que nos falta concientizarnos de las consecuencias negativas de dicha...