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Ricaurte Soler Batista nació en Concepción, provincia de Chiriquí, el 11 de agosto de 1932 y falleció en la ciudad de Panamá, el 14 de agosto de 1994. Ha sido filósofo e historiador de las ideas, autor de una obra que abarcó la filosofía, la sociología, la historia, en Panamá y Latinoamérica. Estudió en el colegio religioso La Salle. En 1954 presentó sutrabajo de graduación titulado: “Pensamiento panameño y concepción de la nacionalidad durante el siglo XIX” para obtener la licenciatura en Filosofía y Letras, así como para optar por el título de profesor en Filosofía e Historia, en la Universidad de Panamá. En 1957 hizo el doctorado en Filosofía en la Universidad de París. En México, estudió Historia de la ideas becado por la UNESCO. Conoció ytrabajó con Leopoldo Zea. Asimismo, realizó estudios con especialización en Historia de América Latina en la Universidad Nacional Autónoma de México. Es a partir de la publicación de su tesis de graduación en 1954 cuando Soler destacó por méritos propios como un investigador de especiales dotes derivadas de las enseñanzas de sus profesores, de los que hace un reconocimiento público: Rodrigo Miró enquien “reconoce disciplina”; Carlos M. Gasteazoro, por “sus planteamientos suscitados en la cátedra de Historia de Panamá” y Ricardo Resta, a quien “debemos en los cuatro años de estudios bajo su dirección, el amor a la investigación y la disciplina requerida para los estudios monográficos”. Se dedicó a la enseñanza y a la investigación en la Universidad de Panamá, estudió el pensamiento de JustoArasemena, de quien preparó dos nutridas compilaciones de escritos, una titulada Justo Arosemena, Panamá y nuestra América (1981) publicado por la Biblioteca del Estudiante Universitario de la UNAM y la otra titulada: Justo Arosemena, la fundación de la nacionalidad panameña (1982), editada por la Biblioteca de Ayacucho, aparte el volumen que recoge la polémica de D. Justo con Gil Colunjepublicado por la revista Tareas,
con el título Teoría de la Nacionalidad (1968), en el cual dictó cursos sobre Panamá para el Mundo Americano, materialismo histórico e historia de las ideas en América. Escribió una cantidad considerable de ensayos y artículos, en revistas como Universidad, Lotería Nacional, Casa de las Américas, Cuadernos Americanos, entre otros. Fue fundador y director de La RevistaTareas, por más de tres décadas, de 1960 hasta 1994. En octubre de 1961, con motivo de la aparición de Tareas, Soler acotaba en el editorial del primer número, “La aparición de la presente revista expresa la realidad de un grupo de intelectuales que interpreta los problemas nacionales a través de coincidentes supuestos y categorías, y la aspiración a cancelar esos mismos problemas a través de unpensamiento que a la vez derive e incida sobre lo concreto. Lo expresado sugiere que se trata de una revista cultural”. Es, quizá sin duda alguna, idea y cuestión nacional latinoamericanas. De la Independencia a la emergencia del imperialismo, el trabajo más ambicioso de Soler, y en él se expresan y sintetizan sus criterios más generales acerca del problema de la constitución de los Estadosnacionales en nuestra América. Se trata de una obra teórica de obvia intención polémica en la cual Soler “confronta sus criterios filosóficos, históricos, sociológicos, políticos, económicos e ideológicos con los más lúcidos exponentes de la teoría marxista sobre las naciones periféricas”. En la introducción a Idea y cuestión nacional, Soler deja planteado el andamiaje teórico marxista, así como susfundamentales discrepancias con otros teóricos del marxismo latinoamericano, respecto del candente tema de la nación y el Estado nacional. Expresa que “una abundante literatura y larga tradición han vinculado la formación de los estados nacionales al surgimiento y desarrollo de las relaciones capitalistas de producción. No podrían disociarse, en efecto, la cohesión e integración sociales que...
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